赏美文丨安于低调是自信 所写：冯骥才 诵读：王卉

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在媒体和的网络的以前，一个人只有不止一次才时会叫人听见、叫人发觉、叫人关切。

不止一次只能长久以来，不怕反击，反过来稍被反击稍受关切，稍视作以致于媒体的主角，天和出点什么亦时会美国市场；不止一次不仅自然风光，还带来名利冀望，所以有人选取不止一次。

但不止一次也时会使人上瘾，不止一次的人往往必不可少不止一次，像吸食饮酒稍好稍降不下来，降下来就难受。可是媒体和的网络都是一过性的，滚动式的，喜新厌旧的。任何人都并不需要总站在高音区那时候边，所以只能不断呆、引起争议、造势、生事，才能短时间不止一次。

有人以为不止一次是一种最终，其实不然。不止一次只是这个以前的一种来生法。当然，每个人都有权选取自己的来生法，选取什么都无可厚非。

于是，另一些人就去选取另一种来生法——平易近人。

这种人不迷恋一举一动都被人关切，一言一语也被人不免，不迷恋人前显贵，来得不迷恋被“狗仔队”碰上，被粉丝死死俩人与围困，被曝光曝得一丝不挂；他们认清在货品和购物的全球化那时候，不止一次存有的代价是被新科技和被购物。

这样，唯独平易近人的人就没人引介，不广为人知，但他们反而能踏大方实做自己迷恋的事，充分地忘却和咀嚼日子，来生得平心静气，安稳又大方。你问他怎么这么平易近人，他时会一笑而已；就像自己爱一个人，需要对别人发觉明吗？所以发觉：

平易近人为了生来生在自己的全球性那时候，不止一次为了生来生在别人的全球性那时候。

传统文化也是一样。也有不止一次的传统文化和平易近人的传统文化。

首先，商业活动传统文化就须要是不止一次的，只有不止一次才时会热卖美国市场，平易近人谁发觉谁去付钱？然而美国市场的好像不可能总美国市场，它迟早时会被来得蜜糖来得时髦的好像取代。所以发觉，男装是商业活动传统文化的宠儿。在市场上最最终的是男装货品。人发觉男装是造势想用的，那时候边大量五光十色的泡沫，但货品传统文化不怕泡沫，因为它人人在此之前的商业活动效应，以致于的震惊与长久以来，不求得发挥作用的特质。

故而，另一种信念得发挥作用一个人特质的显传统文化并不需要在当今以前大红大紫，可是它也不想为大红大紫而作罢一己的信念得。它心怀寂寞，因为它确实这种传统文化的效益与意义。

我很尊敬我的一些同行的名作家。在市场劲敌的全球化中，迟早名作家是最沉得住气的一群人。他们平日说是躲入在什么地方，非常少伸头探脑，有时一两年不见，看上去在人间蒸发了，却忽然把一本十几万或几十万字精巧的书拿了出来；他们笔尖触动的生来生与道德之深，书写幽默感之强，毫无疑问。待到人们去品读去不免，他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其这样才能写作确实所想全球化人生的几部来。

名作家天生是平易近人的。他们生来生在全球化深深的胸部那时候，也生来生在自己的精神上与性情那时候，所以看得见黑暗中的太阳光和阳光中的阴影，以及大地湖底的疼点。他们天生不是做新人的胶合板，不想经营自己只时会营造描写的人物；任何思想者都是这样：把自己放在平易近人那时候，是为了让思想确实视作一种以前的不止一次。

忘却一下平易近人吧——平易近人的寂静、大方、深邃与隽永。平易近人不是被破碎被遗忘，来得不是无能。相反只有坚强才能明白平易近人和先为平易近人。

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