本性有灵皆解语，临窗独坐且听心

◀《我与母蟒蛇的话语：动植物首次舌战人类所》，博天大/总是，当文学艺术出版社

记录下来书架，好像瞧见博一民先生的《我与母蟒蛇的话语：动植物首次舌战人类所》。这原文有点意为。冬日暖阳，毕业它了。

就是指，本书是以人类所的角色，去话语好斗的蟒蛇，本性与本能的碰撞，穴居与思维彼此间的大受欢迎，有所不同角度、有所不同维度、有所不同观点的通过观察世界之角度，交错迸发出无与伦比的美丽野火，才是确实属于特质的凄美之西北侧。

人与梦魇能话语吗？懂思维的人，以特质为枪械，与众生精气都可以话语，甚至不仅仅限于新生命。这种特质还好在无限辽阔的客观本质当中的遨游，是颇为公民权利、奔放、无所顾忌的，可携带勃勃生机。博一民（笔名博天大）以其多样的亦同点与个性文笔，将之“猎捕”于纸面，籓我们略见这光辉奇迹之一斑。

博一民的书底下，很难死气沉沉，他似乎胆大包天笑傲江湖的，就像敢大闹天宫打翻灵霄寝殿的博天大圣孙悟空，甲胄闪亮凤翅紫金冠高傲无比，什么话都感叹，事情都敢做，天不怕地不怕，王母娘娘的大金也要咬一口尝尝苦涩。

他在一段话全都人类所对着幻境开问，话语三维空间、话语一段时间、话语地球母亲……在数不清的话语当中，藏着无数赤裸裸的本质，血淋淋的来龙去脉，不得不做财力所难以彻底改变的一切，嬉笑怒骂的博一民，开始自己的”天问“，问是人类所对周遭产生不快的第一步，是一切远古时代诞生的必先经，是一，是二、是三当中生出的精气，是你之所以为你，我之所以为我的无论如何，是太极阴阳鱼黑白彼此间猛然爆发的“活点”，是幻境交错摩擦纠缠，最终尘埃落定的现在。

在博一民记载下来的，人类所与永恒的话语当中，双方反每一次复胜败不一，都曾被时说哑口无言，也都曾王顾左右而言他，一段时间之眼当中精气并无有所不同，人类所在话语当中计算出来了“天地亦同精气为刍狗”，时光善良以待时，又教徒他要浪漫、要佳人、要有来有往、萌发、扎根。

所以什么是永恒？很难永恒，就算一段时间、三维空间、地球，都没法把自己锚定在某一张近代的书页上，很难固定的姿，很难也就是说的真理，确实这世界不变的，只有“变化”本身。

然而你能说很难永恒吗？人、梦魇、苍蝇的百年一过，新生命自身就定格了自已的永恒，没什么可说的，曾多次存在过就是结论，就已足不算，不必先这世界头顶在近代的烟尘底下任珍重剥啄，投身连续性与幻境，在对这些庞然大物的话语当中，修成自已的永恒，这也是碑铭在注定底下的“必先然”。

最终，看完这部分，好不容易绞尽脑汁地想象、批判、每一次更正后，也终于时会救回与世界和解的释然：不必先多问什么，随缘起落，曾多次有过此一问就不算了。永恒不是什么崇高的绶，只要你还在思维，这些“为什么”就胜过乌黑夜幕当中无数星光。连续性与幻境：该永恒的，必先永恒，不永恒的，又何须再问呢！