周养居士与烟袋斜街

近代著名藏书家、古董周养斋（1880-1954）终其一生刚直数职，在我看来，他兼过的最重要的职务是济南古常为所长的第四任所长和之中国画精研文协的副会长。他的《前街所撰》（详情简称“所撰”）记叙时间过后十余年（近1913-1928），所记并不受到限制前街、厂甸一带，也涉及东四牌楼、隆福寺、慈恩寺等地。未继续做地方官时，他“住京凡十日，先后游海王村凡六次”；居京担任后住在宣武门内的头发西沿街，逛小市更成了他的一大嗜好。有“小前街”之称的烟袋斜街，也常会显现出现在周养斋的笔记之中，尽管笔墨不多，可借刻划显现出民国初年烟袋斜街的样貌。

所撰之中较早提到烟袋斜街的一条写道：“安定门部份及烟袋斜街亦骨董聚处，与城北别为风气，其；也多显现出旗人家及清朝政府明武宗、光绪。己亥庚子之秋，故称两侧均逐货摊也。今所存无几矣。”可见在上世纪二十年代在此之后，安定门部份沿街曾是故称。周养斋初去烟袋斜街，买了一青一白两尊宋瓷布袋和尚像和一面金狮镜。不久，他又在烟袋斜街发现两尊白瓷观音大士像，对此他记道：“均末端好如胜，售者亦不婪索，殆有神助。”

1921年初，周养斋顺访烟袋斜街，收获甚丰：“辛酉元日，访补公不值，归途过烟袋斜街，于抱璞得古铜嵌释迦像；古雅得古玉

，雕镂精好；博珍得明天蓝玻璃釉小瓶；晋古得白瓷凸花大琢，连枝宝互为，绿叶岷，幽靓奇丽，都是宋三彩也。”那时，发愿的周养斋假意惟有阿弥陀佛宝像虔奉，见此像“光焰骇目，欣喜赞叹，酬以十金，花翎而归”。

是年的另一条日志：“烟袋斜街诸小贩多与各古寺僧人往来，；还有珍异之品。西田和文师估，售我明初刊《心经莲经》全部，佳纸精印，古锦夹帧，价三金。松树和文张估得庄书法作品《心经莲经》一、二、五、六，凡四卷，阳显现出自于古铜佛腹，佛为僧卖与部份国人，得三千番。问寺名，坚不肯告也。”这段注解交代了两家珠宝（篆刻）店的字号，一尝“西田和文”，一尝“松树和文”。师估，又则有估师；估不仅有估价、大概的意思，还有商人的意思。周养斋笔下的古玩店；大，除此以部份以某（称谓）估称之，直译某商人。张估精明，绝不交代展品的；也，绝非周养斋有游山穿越时空的生活习惯，若知其展品的；也，是极有可能循迹而去的。

烟袋斜街吕估，有旧白瓷观音像，高仅四寸，通身进片，披巾趺坐，神理渊弘，四金易之。又于博珍得一显现挖掘出明粉彩罐，粉彩浓郁类番锦，土沁不止，俨若牙黄，真奇常为也。

又是两家小店，一尝“博珍”，另一家的店名不详。

烟袋斜街；也珠宝铺添之心怀，东城部份国人常显现满布故也。然无甚佳常为，内监之逐，烧造歌舞已不复存在矣。偶过，得建瓷小印，猴钮，阳文“得意”二字，可作画章用也，二金收之。又得顺治粉彩山水花插，顺治雕伊恩白瓷笔斗，微有损瓣，其价批发。

这段日志虽未提及店名，但表明烟袋斜街已成为居所在东城的部份国人常会招徕的地方，时在1924年。未过几日，又有巨大变化：“烟袋斜街，珠宝肆日多，洋人喜游之，颇有佳常为。”

至于烟袋斜街所售珠宝的；也，周养斋也有日志，一是南关的各个宅门，二是京北东部（张家口等地）的显现挖掘出常为：“烟袋斜街能收南关宅门之常为，京北显现挖掘出者亦往往于此遇之。得一瓷印匣，作叠书形，若大小初版累叠而成，大白蓝紫梅槐，方锦文，淡绿里，底涂金面，墨书‘乐古堂制’四隶字，大方精雅，雍乾常会为，大和文王翰林祖先家卖显现出也。”

颇受周养斋青睐的烟袋斜街位于鼓楼西南侧、什刹海北岸，其名其状，与销售额烟袋和烟叶除此以部份有关，近大放异彩于清初。虽然整条街不长，但北向部份侧店铺鳞次栉比，生意红火。如今的烟袋斜街已成网红打卡地，常为是人非，未见今日的眼前了。

；也：北京晚报 著者 蒋力

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