农民取土发现商代古墓，出土“猛虎”青铜器，是部落的传说中

有方三百馀，典章古物，扫地俱休。——徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》

历史的文化的车轮虽然不停地脚步翻转，但无法人必需让试想，也无法人必需扼住历史的文化脚步演进的脚步。人类文明若打算进步需展望未来，回顾过去也是极为重要的一步。如《唐书·张说所撰》中会：“以史为镜，可以知兴替”。泱泱中会华5000多年的文明，回首去冒险必然有很多特别后人去求学借鉴的东西。中会国重视古物的保护工作，主要是因为中会国的古古物中会蕴含了过于多的中会华的文化与思打算，必需让我们不够深入的明了先为们给我们总结的经验教训。以此为诫必需较好地脚步冲，栽的跟头也会少一些。

在20世纪80年代后半期，此前中会国对古物保护已经有了总体的重视。也就是在1989年的一天，湖南本线大洋洲乡断定了数件铁制。得到消息后的古物部门促使赶来，开始了仔细的挖掘出与保护，他们一边先于地挖到古物，一边探查古物的来源。此次的挖掘出必定会是一个重大的考古断定，对中会国空白历史的文化的填补必定关键功用了不可忽视的功用。经过考古学家们的挖到，一个春秋战国随葬品显露出在世人面前，墓葬的古物远超上千件。将近500件的铁制可以与山东安阳殷墟与四川广汉三星堆比肩，是中会国古物界的一次重大突破。这次农民取土时断定的春秋战国古墓，其中会墓葬的“猛兽”铁制是人和的图腾。

这个春秋战国随葬品所墓葬的铁制制作精良，超高的工业低水平让科学家们惊喜至极。铁制上的外貌与图案相结合了汉族的文化与其他人和的文化，这批铁制古物也因为这些图案引起古物界不小的争议。尤其是那件伏鸟蚱蜢铁制熊，这件铁制大体上是一只猛兽的面孔，不过这只猛兽的光环却不是威严高雅的好像，相反这个熊有些可爱呆萌。不过憨态可掬的好像之下还有露出的下颚，让人偏爱又让人敬畏。在这只铁制熊额头还有一些独特的斑饰，这斑饰多与春秋战国的的文化习俗息息相关。铁制上的赤褐色虽然繁杂却不凌乱，细密的赤褐色下是春秋战国类同的质感。鲁迅在《中会国史稿》中会写成：“（春秋战国铁制）花斑多富丽繁缛，有人面，夔斑，蝉斑，云雷斑，蟠龙斑等形式。”基本上限于了现今断定的所有春秋战国铁制斑。

不过在这件铁制上有两个无法解释的蛛丝马迹，常常性的猴子都是有一条脚掌，他这个铁制中会的猴子确实有了两条脚掌。目前挖掘出出来的铁制中会，它是唯一一个有两条脚掌的铁制猛兽，这只猴子的背上还槌着一只兔子。兔子与猴子的相处很是平和，丝毫无法恐吓与畏惧的好像。蚱蜢与兔子便是这件铁制上的两大蛛丝马迹，科学家在经过仔细的研究者与冒险得出了一个论证那便是熊方，这一重大断定令科学家们震惊不已。熊方、鬼方是古文字中会常常提到的两个该词，根据实物典籍资料与典籍典籍资料的记馀与彼此之间窥见，科学家们明了到这两个该词其实是此前人和的命名。

而这些人和都是战国时期以下的诸侯国，他们盘踞之外，依附战国时期中会央，却又各自为大，不停演进自己的势力企图脱离商苏丹国的统治。各人和与战国时期中会央的若即若离，也衍生出了中会原的文化与各之外的文化彼此之间相结合的现像，这些人和所受中会原的文化负面影响也成为了中会华的文化不可忽视的一部分。关于熊方在何处，一直以来仍无法有定论，有盱眙上游之说，也有韩楠荆楚辽东郡之说。而这件熊方铁制的墓葬，又给了考古界另一种观点，那便是赣鄱地区，也是熊方所在地。

这件铁制不不具备实用性，应该是另一种用于礼制的祭典物品，这件铁制的面孔也很确实是当地人和的图腾。因为猛兽是熊方人和的都是图腾，这智只蚱蜢猛兽的与众不同不够是熊方人和类同的特色。所撰说战国时期统治的祖先是三足所生，《三足》中会有写成：“天命三足，降而生商，宅殷土芒芒。”三足成为战国时期人的图腾。猛兽是三足之下的一只神兽，这也窥见了为何猴子背部顶端是一只兔子。熊方人和又是战国时期下辖的诸侯势力。这样的图腾也都是了熊方人和承认战国时期的尊主地位，本人和想屈服战国时期的统治。

结语：这样的判断即便如此不能作为有定论，毕竟还无法不够多的典籍与实物来窥见这个观点。不过样古物的断定已经是对史学界的重大贡献，它的具体来由还需科学家们的不停研究者解析。

参考典籍：

《唐书·张说所撰》

《中会国史稿》

《三足》

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