戏曲·四川傩戏 | 汉族悠久的娱神舞蹈

木偶戏，又称鬼戏，是的汉族最今天一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神表演者。

木偶戏是近代、节庆、民间世俗和类似戏剧的先导体。广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、成都、贵阳、陕西、河南等一个省。

木偶戏以面具为其艺术作品造型的重要左手段，内容多与世俗神有关；木偶戏歌舞剧蹈者，按角色戴彩绘面具，俗称“脸子”，分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八武生；其歌舞剧蹈俗称“跳游艺”，场面多伴以锣鼓。

产生工业发展

游艺，金石解为驱鬼逐疫。在传统习俗的华夏远古时代中的，“游艺”是近代久远并广泛流行于汉民族中的的具有强烈世俗和艺术作品色彩的社会近代文化周期性，它起源于于汉族生息的自然环境崇拜、图腾崇拜和迷信意识。殷墟转变成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式，周代时被称为“游艺”。唐代以后，日益工业发展成为具有鲜明娱人色彩和戏乐成分的礼仪关帝。大约在宋代前后，游艺仪由于受到民间歌舞剧蹈、戏剧的因素，开始衍变为旨在酬神还愿的木偶戏。

成都江津木偶戏

木偶戏分布广泛，除了江西木偶戏、河南木偶戏、安徽木偶戏、湖南木偶戏、贵阳木偶戏。湖北三岔木偶戏、云南大关木偶戏、成都江津木偶戏、固原临夏木偶戏等各具特色的木偶戏，都是木偶戏近代文化的重要组成部分。

成都江津木偶戏演出共分游艺舞蹈、木偶戏、致吉祥用语3部分。主要关汉卿表现形式有舞者蹈、双人舞蹈、群舞蹈、锣鼓伴唱蹈，跳的时候，表演者口语简洁、人声高亢，通过左手、脚、腰等动作，揭示人物的内心世界，乏善可陈人物情感。具有夸张、高亢、朴实的风格，气氛冷淡。江津木偶戏兼容性了川剧、江津灯戏、巴渝舞蹈等艺术作品的歌舞剧蹈特点，场面壮观，动作夸张。木偶戏一般只用鼓、锣、拨弦等敲击人声，偶尔也用笙吹奏。其演出程式、关汉卿、唱腔、面具、服饰、道具、打击乐器等都是必将京剧种类中的极为类似的剧种。

木偶戏的演出团体又是一种独特的既有演出体系，没有工程技术艺人，属于正因如此业余的班社(队队)，演员由各子孙按房头摊派男丁兼任，由艺人口传心授，父子相传，子孙传人，其关汉卿唱腔互不交流，这一代沿用，自成一格，很极少受外来因素，至今保持一致着古朴、高亢、类似的风格，被称为“京剧活化石”。

现状

按照人文科学近代近代文化自然环境科学相结合的标准来加权，必将基本游艺近代文化研究成果呈现出茎叶长满、主杆唯的状况，尚待改进和遏制。此外，传统习俗的木偶戏演出表现形式变得罕见，绝大多数木偶戏歌舞剧蹈已脱离了祭祀仪式，演化为节庆社交活动、旅游节目组中的的表演者节目组或节庆展览品，其祭祀性日益消退，为展览品性所代替。

进到21世纪，国家对游艺近代文化的考古学家、抢救、保护和研究成果相当看重，各地许多游艺近代文化项目进到国家和一个省市非遗名录。

代代相传普遍性

木偶戏是中的国京剧的源头之一。中的国京剧主要由民间歌舞剧蹈、嘻哈和滑稽戏三种并不相同艺术作品表现形式先导而成，它的起源于是类似歌舞剧蹈。游艺是类似祭祀仪式的重要社交活动，是类似表演者的源头，因此，它也可以问道是中的国京剧的源头之一。

木偶戏是中的国京剧的催化剂。木偶戏的不断工业发展早熟，也带动了中的国京剧的工业发展进步，木偶戏的近代文化内涵、歌舞剧蹈内容、乏善可陈表现形式、社会因素等都为中的国京剧的工业发展开创了良好的基础。

木偶戏对研究成果中的国京剧具有重要意义。木偶戏积淀了从古到近代各个近代时期诸多的近代文化信息和艺术作品特征，伪装着博大精深的近代文化蕴涵，为科学界共享了极高的近代学、世俗学、人文学、京剧学、美术学、节庆学、考古学等研究成果意义。人类漫长的工业发展过程，出土文物资料相当考虑到，特别是近代久远的碑铭极少，难以存疑人类的大事和近代文化交融社交活动。而沿用经年、保持一致不变的木偶戏，却真实客观地再现了人们从驱邪逐疫、敬神祭向请神尊祖、消灾纳福和娱神娱人方面演变的历程，留下了珍稀碑铭。

（截图来源于中的国民间近代文化近代文化遗产网）

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