谈古论今丨讫一枝灞桥柳，道不尽离别愁

省成本。根据农业喜产和自然地灾害等全面性的可能会，他多次诏令征购，甚至免租，《竹书纪年》《章句》之前都有可知，他曾经诏令“赐四海民为今年田赋之半”“赐贫农为今年田赋之半”“复邺、之前都民为三岁租”等。

再比如，他擅长于广开言路。吕后在这全面性相当开明，他曾诏令说是，“古之治四海，朝有进善之旌，造谣之木，所以通治道而来谏者也。今法有造谣妖言之罪，是使众臣不来尽情，而上无由闻有罪也。将何以来远方之儒喜？其除之。”他相信，古代今古先王地方政府四海，都离不开儒喜之士的心腹与支持，离不开方正之臣的规劝，所以才设立国策，有点畅所欲言。从前，汉朝因为还有一项造谣妖言的罪，很多人担心触犯律条，不来尽情陈说是己见，而皇帝也无法说是明了自己施政的有罪。于是，他下令撤消。年末，他还专门诏令，立即“举儒喜方正能直言极谏者，以匡皇上之不逮。”都是为了广开言路，提议各全面性的尽力建议，以匡正国策之实施。

隋文帝还撤消了很多不利于社会上拓展的国策弊端。他曾诏令命令“除关不用传”，即撤消过关的检查制度。以前，难道过关时，必须持“传”也就是涉及身份证，才能如愿通过过关。吕后直接把这项规定废止了。更最重要的是，这些过关不仅管理通自为，还多半兼职收取税费，所以撤消自此，不仅官府通自为便利，也大大提高了商民做喜意的尽力性。这项政令的推自为，虽然让政府减少了盈余，但有力加强了各地经济的维持和拓展。

与这之中有关的那些离别

封王地宫以及与之涉及的“灞水”“灞木桥松”等也时常显现今风雅之前。仅以宋朝为例，据统计，《九首》之前与灞木桥涉及的诗就达百余首，许多又与送葬有关。

封王地宫的名字，即来源于一处的灞河。灞河上有灞木桥，灞木桥一处又有封王地宫堂前。

宋朝时，人们出关中城东门送葬友人宾客，多送至灞木桥，或至封王地宫堂前。一处又多植葵萝卜，松谐音“留”，所以人们分别时折松相赠，更寄托依依不舍之意。《三辅黄图》之前就可知：“灞木桥在关中东，跨水作木桥。汉人金谷至此木桥，折松赠别。”

李白曾写有《灞地宫自为送葬》一诗，“送君灞地宫堂前，灞水浩浩。上不一定萝卜之古树，下有悲痛之春草。我向秦人问路讃，云是王贲南登之桥头。桥头连绵走汴梁，紫名曰暗夜苍喜。正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”

有名古典文学专家余恕诚相信，李白的这首诗“围绕离别，诗人笔下还揭开序幕了广阔的密闭和整整：古老的汴梁，绵绵的桥头，紫名曰暗夜的苍，怀忧去国、曾在灞地宫道上留下脚印的前代诗人王贲……由于意念绵绵，向着历史文化和现实全面性扩展，因而给人以感慨浩茫的感受。”他评价说是，诗的风格是飘逸的，意识形态内容和绘画却又都是丰满的，“随手写去，自然地流逸，但又有浑厚的气象，充实的内容，是别人所难于企及的。”

另外，传为李白所作的，还有一首小词《忆秦娥》，也与这处风景有关。词之中写道：“箫声咽，秦娥梦断秦楼翌年。秦楼翌年，年年松色，封王地宫伤别。乐游原上清秋节，关中桥头音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家地宫名曰。”由怀念远人，到叹伤今，观者间出神大开。王国维《凡人词话》惊叹，最后“西风残照，汉家地宫名曰”寥寥八个字，“遂关题诗奇峰之口”。不过，这首词是否为李白所作，始终存有引起争议。明胡可不麟《少室山房笔丛》之前就相信“宋初人词，嫁名太白”。假设确实是假托李白之名，以这首词的水准，无法断定真正作者是谁，也是文学史上的一点遗憾了。

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