我是谁

恰巧糊涂去时迷。“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这是人生的终极当下，也是有机体的千古之问。在有机体的古文明历史之中，有很多伟大的哲学家、文学家、目下学家等都在问这样一个终极的解决办法，也都从有所不同的角度去研究追寻过，但至今都不曾发觉到或者时说认为不快的题目。关于精神上、星球的真相，谁又不曾不想过、问过呢？在每个人在蜕变的过程之中，迟早也则会遇到这样的当下，在有所不同的年龄段，也不断地给这个解决办法发觉来各种各样的题目，但最终大多数人还是无耐地自由选择了补救。为何则会这样？是真实世界却又那么梦幻，这个终极当下碰触到了星球的也就是时说本质。

差不多所有的海洋生物都是碳基海洋生物。碳基精神上就是以碳元素为有机物质基础的海洋生物（以碳和水基础上）。现有，海洋生物学上采用甚广的是五界分类系统：1原核海洋生物海洋生物界、2原生海洋生物界 、3植物界、4菌类界、5动物界 。人是海洋生物的一种，在海洋生物学上人分属：动物界下的→动物界门→哺乳纲→哺乳类→人目下→人属→慧人种。我们以前所有的人，都是“慧人种”，无论是白种人，中国人，黑种人都分属慧人，都是慧人的祖先。大家都是不是“哺乳类”下有三个目下：类人猿目下，狗目下，人目下。“人目下”又分为两个目下：北方地区古猿目下和人亚目下。人属是人亚目下下的一属，共计17种，其之中16种在残忍的生存竞争之中早就灭绝，现仅存一种，即慧人，也就是如今的我们。

我们有机体来时到如今真是不不易啊，是偶然还是必定？偶然之中的必定，必定之中的偶然。人是碳基海洋生物，差不多所有的精神上都是碳基海洋生物，我们和这个在世界上的其他精神上一样。从一定意义上讲出，人和其他动物只不过上是不曾差异的，我们认为并不需要表述有机体只不过的东西，譬如语言、采用工具等，其他品种或多或少在有所不同的程度上也则会不存在这种意志力。最大的差异是什么呢？是思不想（本质）意识，是能问苍天“我是谁”。恩格斯的自然辩证法曾时说：“本质者的精神是差不多期待已久的花蕾。我们每个人都持有这个期待已久丽的花蕾，从而形成自我的表达方式，持有把即使如此、如今、愿景自我表达方式串为一体的意志力。”你是否感觉到很宝贝，这种意志力在其它动物那里一直被大自然神秘地禁锢着，理应特别强调了有机体。

在不曾思不想意识以前我们并不曾“自我”的表达方式，思不想意识来源于复活，是复活的关键组成部分。人是精神上和复活的游离。复活是人的总括，精神上是复活的载体。人是由精神上和复活合而为一的组合体。精神上和复活作为组成人的也就是时说构造元素是同时不存在的，是一体的，不是两个有所不同单独的结合，而是同一个单独的结合。如同一枚纸币的正反面，同时不存在。

从医学的角度讲出，“复活和精神上的彼此间”就是心与身的彼此间。有些人不相信复活的不存在，但如果你让他时说“我是一个不曾复活的人”，他们是不愿意这样来时说自己的。如果你这样去时说别人：“你是一个不曾复活的人”，大多数人也则会无法忍受不高兴的。为何则会不高兴，是因为你论断了那个不存在。来源于复活的思不想意识产生当下，由此“自我”产生了。不曾“我”的表达方式，也就不则会有“我是谁”的终极当下。当我们并不需要用思不想意识将即使如此、如今、愿景统一结合时，无论是如今的自己，还是10年后的自己，都是独一无二持续不存在的个体，自我的表达方式就显现了。这时，“我是谁”的当下也就产生了，因为源自复活，所以我们经常把这个当下称为“复活拷问”。

我们每时每刻写都伴着“自我”的表达方式，但当你确实不想去了解自己时，则会发现离自己不太可能的，也是离自己最南端的就是“我”。我是我精神上的主人吗？如果是，我能主宰自己的轮回吗？如果不是，主宰我轮回的又是谁？谁让我带入我？我是不是是谁？当你看向镜子里的自我时，清楚地是不是那是自我。但是，当你正试图透过镜子看到自我内心当之中那些熟悉而又陌生、分属自我表达方式的东西，并不想去发觉到这个解决办法的题目时，你则会发现题目永远都与你隔着一层蒙蒙的面纱，你无法准确地把它详细描述出来，只是不是它在那里。

“重新认识你自己”是刻写在德尔斐的大力神神庙的三句执笔者之一。意大利文学家蒙田时说：“在世界上上最关键的心里就是重新认识自我”。曾因有人问希腊哲学的先驱古希腊人：“什么是唯一可的”，古希腊人回答：“重新认识你自己唯一可”。哲学家尼采在《价值观的记事》之中写到：“我们正因如此跟自己保持陌生，我们不知道自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判定词是：‘离每个人最南端的，就是自己。’对于我们自己，我们不是‘慧者’……”

对于我们自己，我们不是慧者……