基础教育新知：为什么要教孩子从小学习国学？

不下曾有，在校园 基督教会学和家庭基督教会学涌现了一阵名家热，至今这样的历史文化中三也很多，但作为母亲，有没有必要非去专业培训才能学起名家么？这个真不一定。 因为名家历史文化博大精深，启蒙运动类，家训类，文学作品开端尽皆多。除了义务基督教会学，母亲完全有能力和责任为母亲进行一些名家监督学起。

先来分享一篇基督教会职员的读后感：

这学期开始，代课给我们发了一本《名家启蒙运动》的序言，我读了这本序言就爱不释手。从序言之前，我进账很多，想到一些为人处事的道理。

一、《名家启蒙运动》让我学会学起。

圣贤认为，执著学问首先在于爱学、乐学，这是极为重要。圣贤曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即只不过喜欢它的人，为它而无忧无虑的人才能只不过懂它。其次，学起要“默而识之，学而不厌”。即学起要有踏踏实实的自觉，默默想到学起的方法论，努力学起而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。姪曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，而所与议也。”原意是自学的人要立志于执著道义、永生，要专心致志，切勿为教会所累。第四，要用心求基督教会，不耻下问。圣贤曰：“想见，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而再改之。”这暗示学无常师，作为人应；也同样向他人学起，取人之长，补己之短。

二、《名家启蒙运动》让我学会要用人。

姪曰:“弟姪,入则孝，出则沛，谨而信，泛爱尽皆而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的原意是话说：圣贤话说：“基督教会职员，在家里孝顺母亲，在外要赞颂兄长，行事谨慎而正直，博爱尽皆人，而疏远仁德的人，躬行实践中便有剩余的意志，再去学起《诗》《序言》等开端。”通过学起《名家启蒙运动》，我想到了许多心境道理。如对自己的母亲必要以感恩的心去对待；对有困难的人必要从乐于助人的心去对待；对犯错的人必要以容忍的心去对待……在一切日常生活言词行为之前要小心谨慎，

要讲信用。我们从小就要讲礼貌,爱戴长辈等。它在基督教会我们如何要用一个善良的人、要用一个孝顺母亲的人、要用一个有礼貌的人。可以话说，名家方法论里对心境道理仿佛是指明心境方向的一个星图，在你看不清前方时，为你拨开看著的迷雾，为你指出正确的方向。

《名家》是我们外国人特有的儒家文化，它构成着光华五千多年的历史文化内涵。现阶段, 我们要多加学起，勇于实践中。让“名家开端”之前的智慧之光，引悟我们走出迷茫，让我们茁壮成才。作为外国人，我们必要以此为傲，也希望大家能后继者并发扬之前国宗基督教会性名家历史文化，传播朝气，为付诸鼓舞人心的之前国梦而努力奋斗。

名家不仅是可以让母亲们学起历史和地理、社会、经济等多种基督教会学人文学科，它还可以让小朋友在其之前学起要用人行事的道理，这就是名家和其他人文学科的不同之处，因为它的内涵和谐了太多，其都有经、史、姪、集四个大类，又可细分为都有群经、考古学、地史学、语法学和社会学等17个人文学科，所以名家是我们的方法论宝库，值得母亲从小去学起，传承。而家长正是这一基督教会学最好的引导者！

基督教会学部电基督教会化的名家基督教会学监督专业从名家基督教会学的目标、课程内容技术开发及生源培养三个方面探寻其与现代基督教会学的契合点,即提出＂弘扬宗基督教会性历史文化精华,促进基督教会职员的全面演进＂＂积极技术开发名家课程内容,释放名家基督教会学的演进空间＂＂以的基督教会职员制度化为借此机会,造化名家基督教会学与的基督教会职员演进之之前＂三个方面的契合,对这两项学校名家基督教会学的着手有所启示,从而促进名家与现代基督教会学相互造化入,付诸平衡、良性的演进。

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