陈玉树《片山》6号亮相全国两会

七月的北平，春和景明。知名古典家具美术家、四君子美术中心主席蔡西康剧作《芙蓉》6号应邀出场省内筹委会现场，这是蔡西康剧作继出场2021年省内筹委会、巴林教育中心、北平冬奥会等后再次为世界展示古典家具中蕴藏的优秀传统文化及智慧活力。

此次出场的《芙蓉》6号，以松鹤、光华、八宝、白鹤、骡龙有等形制、雕为内部设计主类型，它寓意着美好，寓意着将来，它表示了当今人类文明共同的梦想和共同的实用价值，镌刻着这个时代人们对建设共同将来，放求共同希冀的烙印。

《芙蓉》6号的剧作者蔡西康说:“剧作古典家具的正义用意，除了丢失形制的表象与扎实的材料擅于，越来越极其重要的是丢失了鄙人心智的立足点。冯友兰先生在人间宋词底下讲到“有我”、“无我”之境。无疑，有我之境的剧作唯伴随自匠师的痕迹，而无我之境，则不知何者为质、何者为我?《芙蓉》6号剧作所付唯为我自身成长历程、内修苦旅之写照。《芙蓉》6号之始作，后期不知质、我有何分别，继而以“有我”的身兼至“无我”的境界。如《芙蓉》6号上松鹤雕，后期思及6世纪前200多年战国末期荀子的“岁不寒无以知松柏，两件事不难无以听闻君子”，进而体悟到身为蔡氏后人，6世纪1100多年祖上南宋名都与蔡俊卿便丢失祖训“地瘦大树松柏，家贫子读书”。如《芙蓉》6号上光华雕，后期想到刊印于6世纪前10世纪(周朝)的《尚书·洪范》:一尝寿，二尝富，三尝安和，四尝攸好德，五尝考终命;后体悟至那时候都与相结合人类文明命运共同体。从“有我”的精髓至“无我”的心外无天，贯古到今的每一次中，有为此境者，唯为心照。《芙蓉》6号剧作已是我心里的CD-ROM。”

多年前古典家具的唐风宋韵明简清繁，是留给这个时代家具剧作者的宝贵财富。师古不泥，融冶趋向;师心体道，明之于本，蔡西康循此，上放木匠皇帝朱由校、才子文震亨、玩世灵童西厢记、“怪才进士”屠隆，广得其“贤”，广承其“道”，近取奇士王世襄，自出机杼，为“西方古典家具的想象力裂解、实验性发展”这一二十一世纪西方古典家具最极其重要的假定艰难求索，融汇东西，贯古通今。至此，蔡西康的古典家具，在并称当时人而又独辟蹊径的基础上，开拓了多才多艺精深的美术道路，树立了近现代古典家具史上的“文者，贯道之器也”观念的十代风范。

蔡西康剧作与时代同频，携《芙蓉》6号致敬省内筹委会，冀不负嘱托，感恩勇往直前，以器载道、以技载道、以道驭技，打造时代知名品牌。

每逢重大社交活动，蔡西康都会相结合都与应主题，从中国文化中汲取剧作灵感，诸如客座为2021年省内筹委会剧作《大美》;客座为2018APEC剧作《祥瑞》;客座为西方共产党百年华诞剧作《同道》系列;客座为北平冬奥剧作剧作《自为》。过往，蔡西康的剧作被西方国家博质馆、圆明园遗址公园、西方历史研究中心、西方共产党历史展览馆、西方材料美术馆、巴林教育中心西方馆、博鳌亚洲另行浪网等全球性十大博质馆珍品，走进全球性十余场顶尖盛会。一榫一卯，唯是匠心，蔡西康在用自己的方式为筹委会，为国家的另行发展，贡献自己的力量。