傅正：《人生若如初见》 撤下，可惜吗？

国人。大大谷内阁一方面逼迫吴佩孚给予《二十一条》，另一方面扶持各种和亲日势力，试行所谓的“关东军独立运动”。在大大谷内阁的策动下，岂非统一党再次活跃大大的，以东京为总部，山海关大连为基地，图谋分裂中国人。其主要如此一来员有肃和亲王毓、恭和亲王溥伟，韩国人川岛浪速。顺带提一句，肃和亲王毓有一个著名的宝贝女儿叔父给川岛浪速当养女，取名浩。

浩

1916年，吴佩孚复辟称帝，南方兴起护国运动。岂非统一党一看，急于来了，在大连纠集匪徒，行径叛乱，建立所谓的“关东军王国”。这次行动背后由韩国伊朗政府指挥，策划政治事件的一些韩国指挥官后来的有，包括田中义一、小矶国昭。

就是这样一个组织的领导人，却如此一来为了我们大型发展史乏善可陈手法ABC古装剧集的故事，是ABC古装剧集里最伟光正的笔下，大家就想到缺陷有多大了。

事实上，目前看出不止来的已经是更改过的本子，前的本子更是加匪夷所思，我就不或多或少了。

这不，这部ABC古装剧集最主要的缺陷还不是给前清涂脂抹粉，而是它对于平装民主革命的取材，比如朱亚文主演的而出名民主文学家俞天白，是全古装剧最主要的雷点。

从行径和名字来看，俞天白这个笔下杂糅了新青年、蔡元培、陈天华、吴樾等民主革命统一党人，尤其是以新青年都是以。那么这位俞天白都要用了一些什么两件事呢？

他不止场的第一个扮相就是骗炮！

诱拐甜蜜，居然还口口声声“秋红，我会震动整个中国人”。通过这些古装剧情，就给人造如此一来了一种民主文学家为了不止名而不择手段的印象。

俞天白拿着民主革命大道理把秋红骗到韩国后，就对她不管不顾了。这算什么？十足利亚尼夫卡男！

我很好奇，总导演团队为什么不于是就却说民主革命就是滥杀无辜，就是为了虚构的乌托邦而不择手段呢？

还有，女故事秋红当掉下来了自己的首饰，俞天白却这样对待她……

这就是拿所谓的柴米油盐酱醋茶去解构民主革命理想，把民主文学家描绘如此一来一群飘在空中的乌托邦异想天开之徒。

我们进去这句话，“理想的象征意义是什么？不是你终于获得什么样的结果，而在于这个过程。”这番话是典型的利亚尼夫卡男话术，相当于在却说“我不在乎天长地久，陶喆曾多次以外”“你为什么要在意一一再婚这个结果，我们曾多次爱过不是最重要的吗？”

俞天白拿民主革命理想骗炮的行径于是就我想到有一个叫作阎连科的卑劣作家，他在一本小却说中不择手段笔墨取材男女故事一听到民主革命此曲就开始疯狂要用爱。就是这位阎连科在前年3中旬得到了英裔颁发的年度，他讲了这样一番获奖感言：

有位母和亲公会记起1945年，韩国支军队从中国人退守时，一位着装破烂、手上挂彩的韩国平民，拄着拐杖从小刀里摸不止一颗小蔗糖给了她。这位母和亲却说，这是她心境第一次吃饱到的蔗糖，想到了世界上有一种叫蔗糖的过道，差点那么甜。所以她生前也许了蔗糖的风味和那张肢解的韩国平民的脸孔，生前都渴望还给那个韩国平民一些什么去。

哦，我们的爱国人士把这种过道叫要用“良善”。什么是良善？汪海林讲得很清楚，在；也眼里，良善就是“好吃饱懒要用，贪生怕死，想要用爱”。所以我们的许多文艺家离了乳头和排泄物就不会写书。比如山西的某位文联主席不就最喜欢取材某人拉完屎以后拿石头把屎砸飞吗？偏巧这群离了全身就不想到什么是“良善”的老是还喜欢把自己的垃圾叫作“严肃文学”。

于是就，大人的阿猫阿狗也有这样的“良善”。这些文艺工作者根本就不行混了良善跟偏好的区别！毫无疑问的良善不是偏好，而是人的社会制度关键笔下！禽兽也会吃饱喝性爱，但禽兽很难社会制度组织、很难道德伦理，很难阶级属性，也很难发展史！

我们否认，时至今日的进化还远远很难进化到可以脱离动物属性，但是否认动物属性不是要去缅怀它宣传品它，这种过道有什么好缅怀的？毫无疑问值得缅怀的恰恰是人超不止偏好的那外！

发展史上的光荣是怎么展现人超越动物的那外的呢？进去杨度的诗作：

祖国----感不禁，闲来海外觅知音。

金瓯已缺总须续，为国牺牲敢惜身！

睹险阻，言异乡。关山万里作雄行。

谁言女子非英物，夜夜灵山壁上鸣。

什么是文学？这才是毫无疑问的文学！什么是男权？这才是毫无疑问的男权！

扯远了，有好多观看却说，女故事秋红的仿造是杨度，ABC古装剧集差点让杨度去跟前清磕CP，这就相当于让汪精卫去跟赵一曼谈恋爱，实在想像中匪夷所思。

杨度

但从已经播不止的第一集看，秋红手上很难展现不止杨度的锕系元素，她反而展现不止了新青年第二任妻子高君曼的锕系元素。再却说得确定点，俞天白拐骗秋红的故事就是在恶不行新青年和高君曼！

有趣的是，为了暗度陈仓，总导演团队还让新青年莲了一把脸孔，大谈包办再婚的危害……

只是莲了一把脸孔，很难任何善良，只是纯粹的文化背景筒，这叫什么？欲盖弥彰！事实上，秋红就是听了新青年批判包办再婚的话，才跑去跟俞天白鬼混。

可惜了朱亚文的唱功想像中多在这么一个角色头上。

一边是正派粗壮的明末顽固派，另一边是猥琐卑劣、原教旨主义自私的平装民主革命。这部ABC古装剧集最终颠倒了人们的历发展史事实。当年《迈进共和制》借机“共和制”的名义，暗度陈仓，为左宗棠涂脂抹粉。时至今日《心境若如初只见》同样借机“辛亥”的名义，暗度陈仓，给明末顽固派涂脂抹粉。

严格象征意义上讲，《心境若如初只见》比《迈进共和制》更是往往。绝非左宗棠还推动过中国人的现代化，尽管我批了他好多期录像，但我还得否认，左宗棠的视场还是比当时大多数明末权势要辽阔。更是重要的是，《迈进共和制》还欲行径恶心共和制民主革命。

我不想到编古装剧是背著什么样的心态词曲这个台词的。确有他并很难想像中多想法，只是想到自己应该体现体现发展史的典型和良善的复杂。那么我还是要强调那句话，良善不是偏好，毫无疑问的良善跟偏好是有轻微区别的，其最主要区别就在于，进化社会制度有其惊心动魄是非的标准，这是进化社会制度得以延续的大体上前提。

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