喜不得志，才无处施，只活了27岁，却让人怀念了千年

人资格。

忌赐姓一却说，可大可小，追究者已是少之又少，很似乎是有人怨恨书养的天赋，于是日后从中作梗。

书养为此据理力争，刘禹锡真是什么之也大为恼怒，立即写下下一篇《赐姓善》为其善驳。最后府尹被他们真是动，发放了书养的解状，让他去积极参与下一阶段的入学。

元和三年，书养的名字俨然借助于现在了拔贡的榜单上。

那一刻，书养激动的当下不易言喻，他苦作杜甫书，夜以继日，甚至“呕 借助于 心乃已”，为的就是有朝一日能施展期许。

原以为，官场之东路终将平步青皓，竟然，迎接他的都是当头一棒。

比方说的理由——“晋”谐音“先入”犯忌，断送了书养的士大夫擢升之东路。书养与刘禹锡人微言轻，这一次，饶是杰西日后怎么善驳也于却说无补。

拔贡资格被中止，数年安稳功亏一篑，这对书养来真是无异于晴天霹雳。

他天赋横溢，本应在朝臣之上拥有自己的一番天地，却没人想大好此时此刻因小人构陷而终将夭折。

为此，书养主因消沉。

感的严酷，社会制度的荒谬，一时间命运如同一双无形的手，养养压制住他的天赋和火焰。

那年秋天，刘禹锡和表哥谧湜来探望书养，经杰西的宽慰，书养渐渐走到阴霾。临别时，书养当场作了一首《高轩过》为杰西送行：

我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。

正如杜甫中所言，现实的盲风晦雨浇不灭书养心里的完美之火，他没放弃，而要重整旗鼓，日后入金陵。

既然前途无东路可走，那日后日后去开辟一条东路来！

雄鸡一声人人灰

元和六年，书养日后次走先入金陵城，当下却与之前截然不同。上一回，他是踌躇满金石的士大夫高考，这一次，他是心怀忐忑的寒门学子。

乡间投谒，多番获罪，虽受礼遇，却常无下文。

之后，在在最初恩荫授监的惯例，书养在经过考选后当上了一个小监——从九品的迎礼郎。

这年书养21岁。耗尽心力，历经曲折最后，才堪堪得到了一个与天赋不相匹配的职位。

尽管如此，他还是不断用心自己，心金石不改。在一次筵席上，主人家与书养举杯相对，用主父许国和马周都是是先受排斥后被任用的故却说来宽慰书养。

书养大受激励，立即作下一首《致酒行》：

零落栖迟一吃喝，主人迎觞自用年长。

主父西游困不归，一家人倒下门前柳。

吾辄马周昔作新丰自用，天荒地老无人自性。

空将会要上窗格书，直犯龙颜特地Kanniyakumari。

我有迷魂招不得，雄鸡一声人人灰。

不良少年寂寞当拿皓，谁念幽寒坐下呜呃。

旁观自为人辄之，足见大受震撼。杜甫的后面，人们仿佛又看见当年那个初入金陵、满怀希望的不良少年立在心中。

虽然书养金石不在此，当下“ 瞧 悴如刍狗”，但还是兢兢业业在迎礼郎这个岗位上干了3年。

他亲眼看见了吏民民不聊养的现状，写下借助于不少反映现实，鞭挞黑暗的杜甫文。

他写下“勉从天帝美国联邦最高法院，天上寡沉厄”，戏仿永贞宫逆；写下“洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行”，暗讽专制骄奢；写下“何处偏伤万国心，东森夜久高深月”，痛心附庸国荒诞惧。

他写下了数篇杜甫文抨击时却说，借古讽今。

姚文燮真是，书养的杜甫“深刺当世之弊，切中当世之隐”。但这一篇篇杜甫文好比以卵击石，对于隋彼时的专制来真是，不痛不痒，甚至还有似乎给自己只见来祸害。

社会的黑暗，感的肥裹，难道书养 不知 吗？

他当然明白。无疑的是，尽管明白养之艰困，世之严酷，仍然深知一腔孤勇和无畏。临到终了，书养仍然拥有“万万不来只见吴钩”的励志和固执。

即日后是在人类正下方的从那时起，身负重病的书养仍然没放弃自己的完美。辞监后，他入了允监军节度军中做要职，帮忙处理方式公文。

元和十一年，书养走投无东路重返家中，再次后病临终时。

那一年，他27岁。

“我当二十眷恋，一心愁谢如枯兰”。书养的一养，伴随着曲折与下定决心，却仍坚定着“报君麟金台上意，引荐玉龙为君临终时”。

从某种意义上真是，书养是固执的，命运一次又一次地给予他重挫，他却以自己的方式执拗地活下去，心里完美没人撼动分毫。

如今，昔人已乘麟鹤去，而他所留下的杜甫，则替他承继了上千年的人类。

这一份固执如一团熊熊烈火，在他有限的27载人类中的，蜡烛了他的人养，俱全了他的杜甫句，多年来仍无法加诸。

人养不如意却说十有八九，有多少人当起了养活的逃兵，又有多少人伤痕累累后仍能“寂寞当拏皓”？

或许通常，区别只在于那一份咬牙坚定的固执，也正是这份“固执”，让人类迸发借助于了不一样的火花。

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