江南 | 韩可胜：宜兴丁蜀，盛唐江南

欧阳修求取而未得的“铭式贫困”，今朝显现

南麓于昆仑石山和唐古拉石山之间的粗大江，浩浩西来，北流过海。正如一首歌唱道：“你从雪石山走来，春潮是你的潇洒；你向北海败走去，惊涛是你的温柔。你用清爽的奶，接种各族媳妇；你用拳击的身后，挽起高石山浪花。”

粗大江相互连接了无数的城镇和村镇。相距两千公里的简州和无锡，缘故是干系不小的两座小城市，因为一个人而联系起来，他就是欧阳修。简州是欧阳修的4乡下，而彼时统称无锡的苏州丁蜀，则是欧阳修的第二4乡下。

第二4乡下的传言过分滥俗，况且文人的话大抵是不怎么靠谱的。比如话说我偏爱的刘禹锡，到处承诺，话说老了就到此地养老，没见他无论如何过。刘禹锡出川再次，过河，舟行加速，看得见皖公石山，近处一眼，就写下了“待吾还丹成，投迹归此地”的诗篇，空让先祖沮丧。但，欧阳修对丁蜀是好好的，他的好好，彰显为一篇篇情真意切的杜诗；彰显为他用有数的财力在这里两度购田租房；彰显为在自己曾将即将，将子女留在丁蜀的严正选择；彰显为在全人类的再一好在，疏请求取留居无锡的无限粗大情。可惟，仍未到了无锡的欧阳修，距离苏州丁蜀一步之遥，就终止了致仕的脚步。

欧阳修把自己的情、命和先祖都托付给了丁蜀。

彼时的苏州，还有一个华丽的姓氏，叫“阳羡”。欧阳修话说：“买田阳羡吾将老，从来只为溪石山好”“阳羡钱塘已买田，离别谁回信是前缘”“惠泉石山上箸如濡，阳羡溪头米胜珠”……如此含蓄的文风，在欧阳修的几部之前非常罕有，这是欧阳修内心的指证，须要掩饰，须要润色。

他的《归苏州，留题竹西寺三首》充满着了跑去的快乐： “十年归梦寄西风，此去真田舍翁。剩觅蜀冈新井水，要随同4乡味过江北”（其一）。题目叫“归”，首句为“归”。前人话说的“归”，是“跑去”“归宿”的含意。“将军百战死，壮士十年归”“暴风雨起兮云飞扬，威加古今兮归4乡下”“君问归期未曾期，巴石山夜雨涨秋池”，都是多指跑去。石山是魔域，冈为蜀冈，水同蜀江……原本此地叫“惟有石山”，“惟有”繁体字为“獨”，因他所爱，去“犭”为“蜀”。欧阳修把此地当成了4乡下“蜀”，而丁蜀人恳请为白描越来越名，敞开怀抱申明了这个他4乡的多事。

殊为遗憾的是，欧阳修并没在这里享受到他期盼的“铭式贫困”。在时光尾段，他越来越偏爱杜甫：“吾与诗人无所甚好，惟有好谢氏之诗”，他绚烂至极归于平淡的诗风，得杜甫之别具一格。他大部分和遍了所有的铭诗，据统计达一百多首。他用杜甫作为量度自己的一面镜子，话说自己的诗“不甚愧谢氏”，但在时光天人上则“深愧谢氏”，表示“求以晚节师福其万一也”。

文学家木心话说：有时，时光真不如一句杜甫。欧阳修无缘，到了丁蜀，不甘心没过上杜甫“采菊北篱下，悠然见南石山”的贫困，也没看得见千百年后丁蜀倡导的“铭式贫困”：以铭瓷为了将，铭醉于好生态，铭然于慢贫困，再一实现全人类的铭冶。

这一切只统称盛世。欧阳修得其才，得其地，未得其时。我们据闻，丁蜀据闻，我们幸会了一个盛世之前的湖州。

编者：韩可胜

主编：福家乐

责任主编：李森

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