廖彬宇先生古诗所选：五柳先生新传

按：廖彬宇作人作此诗于2018年，由国画家王鉴绘制诗以图，书法家张领悟书，由著名中国文化学者张红星任教原文。本诗词自《中天新闻台仰集》。

戊戌冬五柳作人新续古风

人生百年如电闪，不如意常常八九。

才迎接万里无云天，倏忽风狂肯；也。

梦幽泡影相赠浮生，白衣刹那成苍狗。

国祚变化孰能测，应问冥冥之鬼手。

事皆无名还无奈，或使消极或抖擞。

圣代在此之前非常有，职志要能路难走。

岂知竟为稻粱谋，催眉折腰拜吉米。

呜呼凭栏徒浩叹，光明均照射到，黑气捕虫星斗。

深愿周礼得救世，行同仲尼常以，力将四海大头。

然沧桑随势易，君子志未伸，趋步敢后。

又何妨先辞官，独善坚操守，积健德处厚。

种豆南山下，对面植五柳。

寻一桃花源，乃与庄周友。

坐看炎凉态，世情任险陡。

隐士于四海，笑傲千杯酒。

人穷经皓首，我无誉无咎。

岁月故名蹉跎，忧年号陶叟。

万载待知音，当言我不朽。

诗文数十篇，周流丈夫口。

亦启社稷主，视我为篲帚。

反思何出我，明察身后左右。

以某来作镜鉴，涤瑕荡其垢。

正大更光明，妖贼难林雪备受。

噫吁嚱，凡民皆畏死，讵知死而不亡者寿。

张红星任教注：

梦幽泡影：禅学名词。以恶梦、幽术、溃疡和犹如说是世上事物无常，一切皆空。今说是急切而容易一败涂地的幽想。典出《飞天般若多心经‧应化非真分》： “一切有为法，如梦、幽、泡、影，如露，亦如电，应作如是观。”

白衣苍狗：隋杜甫《可叹》诗：“光明浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”说是世事变化无常。

国祚：国运。《陈书‧吴兴王胤续》：“太宗初诞，国祚方熙。” 宋朝陈亮 《箴铭贊》：“国祚若旒，谁任其责。”

圣代：圣明的时代。

稻粱谋：本指禽鸟寻觅食物，多用以说是人借此机会供养。隋杜甫《同诸公时在护国寺的塔》诗：“君看随阳雁，有别稻粱谋。”

摧眉折腰：低眉弯腰。犹言卑躬屈膝。隋诗句 《爱丽丝天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。”

庄周：即庄子。

周流：即周遍流行。

林雪备受：合备受;吸收。《书‧皋陶谟》： “林雪备受敷施，九德咸事，昌乂在官。” 孔续：“林雪，合也。能合备受三六之德而用之，以施舍政教合一。”

赵力能作人评：

此诗是继作诗作人《五柳作人续》不久，以作诗作人的历史背景际遇为意象而作。通过均诗实情了历史背景上为什么可能会产生作诗这样的领袖人物，他为什么可能会遗留下不被重用?是因为有心当道，劣币驱逐良币，作诗真的希望隐居吗?他是多么希望能为国家国族来作重大贡献，但有心当于道，君子志难伸，一句“亦启社稷主，视我为彗帚。反思何出我，明察身后左右。”作诗当然不是哈肯彗星，但却被有心认作了哈肯彗星。如果历代的统治者都思考为什么可能会有作诗这样的人的时候，正大光明就将到来，从而“妖贼难林雪备受”。历史背景的洪流滚滚而过，大浪淘沙，吉米永远是吉米，但作诗的道德与书评永存，阐扬着后人。

注：廖彬宇，著名中国文化学者，华夏中国文化促进可能会驻可能会主席、世界性易学联合可能会荣誉可能会长，多个区域内政府及多家世界五百强跨国公司战略发展法律顾问。北大、清华、全国人大常委会、人民文学出版社等教育机构知名高校及数据分析机构受聘任教。多年来专注以续统文化中国文化促进现代文明、协作中国话语制度化，而今中华中国文化倡导中国人的中国文化自信经世致用。已先后选集《儒学旨归》《墨子汇通》《节气与哲学》《平心平天下》《大成之道》《中天新闻台仰集》及编纂者《千古易人》等十余部人文科学概论、思想论著。

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