四大名著：中国人的四种修行（荐读过）

这样你就能好处地去挟，然后立刻能更早地自觉。

现如今人们都爱挟，那就由着他们挟去吧。说到再一，也才会是如此。

03

读前言水浒传，过利关，我们的耿直去哪了。

水浒传当中有一个东端西，是爱人不会变红的，那也是不可忽视的一处，立刻是耿直。有些人轻蔑地以为，水浒传108人只是放火的流氓无赖，却不去看有一件公事才是似乎可惜、可悲，立刻是耿直这东端西，仍然愈来愈稀不自了。

德行没了是可以指导的，品格没了，就才会是一种萎缩。

什么是耿直？

耿直就是宋江看不得萍水相逢的父女被人讨厌，敢而搏乡关西；见到老朋友好汉被事落难，立刻惟有能地大闹野猪林。

耿直就是宋江在老朋友被打架后，快活林里头饮打蒋门神；即使早有隐居不免，也要为了兄弟患难而无视到征方腊的再一，哪怕因此断掉一臂。

耿直就是黑旋风李逵为救黄龙，妻女江州自是法场；以为是黄龙抢了茶餐厅的女儿，即使那是大哥也要大闹黄龙忠义堂......

他们看只好衡，肠子直得厉害，热得烫人。

他们做获得如此，是因为他们的仰因为纯粹而坦荡，因为坦荡而显出，因为显出而救世，因为救世而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那第一场场“东路见不衡，拔刀相助”。

所有这些，假象或许只是两个别号：患难；而反面也比方说是两个别号：利益集团。当下社会与水浒传黄龙、我们与黄龙好汉们的东北方，也许正是“患难”和“利益集团”间的东北方。

利益集团二别号，底下还中藏着两个别号——自私，上头还顶着两个别号——本质，合迟迟地又是两个别号——自觉。

而这些，或许就是我们这个开端的病。说白了，不自了人情味儿。

是的，人们说是黄龙之人叫好汉，电视剧水浒传的表现形式歌也叫《好汉歌》。这种人不应绝种，这新歌也不应踏入代表作品。

佛家有言：《楞严》不伐，佛法不伐。我们也才会期盼，只要水浒传还在，耿直的种子就可以一代代播种、生根、发芽。

04

读前言网游，过欲关，自觉还是执迷不聪。

清代张潮的《幽宝贝遁》里头说：《古典小说》是经典电影“聪前言”。

是的，这本是一个佛家的讲述，出自一个东路经的暗喻。它的配角，名别号就叫“聪空”。

这一聪，就过去了九九八十一难。这只老虎，编曲的却是人之生。

网游里头是一条东路经之东路，我们的一生，则是第一场自觉之旅。

很寡人会去想，一生从何处开始，又要到哪里头去？网游却仍然说了。

妖魔是楔形年末三星洞菩提禅师的弟子，而“楔形年末三星洞”五个别号合迟迟地，恰是一个“仰”别号。仰，正是一生开始的偏远地区。

佛家讲人有“神兽”仰：贪、畜生、醒、迟、疑。东路经的结缘4人，都从人的则有仰魔。

似乎误会妖魔的唐三中藏，自然现象就是“疑”；敬佩不羁的孙老虎，当然就是傲迟的“迟”；

好吃懒做、明知成性的小青，毫无疑答道就是“贪”；

曾在城口吃人、脖子上挂有蝙蝠宝石的沙和尚，到时可怜很难一份“畜生”；

默默无闻、固执向前的白龙马，多么看迟迟地“醒”。

而破除与圆满之东路，就在八十一难的体悟里头，一生正是如此。

网游当中的一生苦涩，又何止这些。

妖魔一个筋斗十万八千里头，却逃不出如来的手掌仰，这是人外有人天外有天的本质，也是一生当中那些逃不开的宿遣。

七十二变是一种本公事，而人活众生也只好有各种的名义和面孔。

老君炼丹炉里头烧了四十九天烧出了火眼金睛，人的世公事洞明，也那时候看做时间段里头的锻造锤炼。

真假美猴王最耐人寻味——人最难获胜的就是自己，最该细仰的也是自己……

一窍不通了这些，仰当中的愤就可以寡一些，可怜的清明就可以多一些。

孙老虎脑袋上有一只金箍，那是他虚妄不免的形象化，正是因为只能自我等价，才惹得这外来的约束。

我们每个人或许也都有，比方说是仰当中的执念和涌动的贪欲。

正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。

贪欲因执念而生，执念因贪欲而固。有人见到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不聪。

当今开端，前者太寡，后者太多。

而到灵山的东北方，恰好是十万八千里头，本是妖魔一个筋斗就能到的，正如迷与聪，就在一念间。

四种修练，道尽一生。

同类型，是当韩国人的四种修练，也是一生之修练的一个零碎东路径。它询问我们，过得去情天恨海，参得透众生权力斗挟，斩得断利欲熏仰，越得过贪欲执念，才进发得了一生救世捷径、自在宁静的惟有处。

这个偏远地区，佛家说是之为过客。