朱德副刊丨《实践论》的知行统一观

，使人们在有系统当中引起感觉到和印象的样子反复了多次”，将丰富的感觉到金属材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改扩建制作团队工夫，导致概念和论点的系统，“于是在人们的；还有生起了一个重新认识每一次当中的突变（即新拓展），显现出了概念”。从真诚重新认识远景到道德重新认识。这种道德重新认识仍未不是本特质的物理现象，不是本特质的各个单特别，不是它们的受控连系，而是捉到到了本特质的所谓，本特质的全体，本特质的实际上连系，“穿越了去除一处21世纪的内在的矛盾，因而能在一处21世纪的相比较上，在一处21世纪一切特别的实际上连系上去深知一处21世纪的拓展”，是更是深刻、更是适当、更是完全地体现充分本特质的样子。他仍以到陕甘宁边区勘查的人们的重新认识拓展每一次为例，“内外来的勘查团老友们在他们集通了各种金属材料，加上他们‘不想了一不想’便，他们就必不须采取行动‘的抗日民族统一战线的政府是最终的、诚恳的和确实的’这样一个假定了。”

突显，真诚重新认识固然极其重要，但人的重新认识必不须暂停在真诚下一阶段。他在反动逻辑学史上不坚称感觉到特别的所谓“唯论点”的同时，也反动了只十分重视真诚重新认识而忽视道德重新认识的特别主义者和庸俗的事务主义家，视为：“他们容忍特别而看轻论点，因而必不须通佛家充分每一次的全体，不够一致的国策，很难深知的大环境，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导抵抗青年运动，就都会引导抵抗青年运动步入碰壁的无论如何。”

捉到到了21世纪的表征的重新认识，必不须把它再进一步回到改扩建21世纪的有系统当中去

视为，从真诚重新认识拓展到道德重新认识，人们的重新认识从比如说下一阶段拓展到高级下一阶段，这是重新认识的连续不断功用的体现，是重新认识每一次的突变（即新拓展）。但是，重新认识青年运动至此还很难落幕。辩证唯物主义的重新认识青年运动，如果只到道德重新认识为止，只真是到原因的一半，而且还不是非常极其重要的那一半。他突显：“意识形态的逻辑学视为非常极其重要的原因，不在于熟练了充分21世纪的表征，因而必不须解释21世纪，而在于拿了这种对于充分表征的重新认识去连续不断地改扩建21世纪。”“如果有了适当的论点，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不采行，那末，这种论点再进一步好也是很难意义的。”他进一步视为：“重新认识从有系统始，经过有系统得不到了论点的重新认识，还不须再进一步回到有系统去。重新认识的连续不断功用，不但表现于从真诚的重新认识到道德的重新认识之连续不断的新拓展，更是极其重要的还不须表现于从道德的重新认识到抵抗青年运动的有系统这一个新拓展。捉到着了21世纪的表征的重新认识，必不须把它再进一步回到改扩建21世纪的有系统当中去。”他称赞布哈林在《论列宁主义基础特质》当中真是的那句曾真是：“论点若不和抵抗青年运动有系统连系起来，就都会转化成无对象的论点，同样，有系统若不以抵抗青年运动论点为读物，就都会转化成盲目标有系统。”

充分现实21世纪的巨大变化青年运动永远很难落幕，人们在有系统当中对于信念的重新认识也就永远很难落幕。

视为，人类的重新认识青年运动，是一个在有系统当中不断前进的每一次，突显要无视“客佛家和充分、论点和有系统、知和行的具体的近代的统一”，在有系统当中不断地开拓重新认识信念的道路。

视为，人们在自然现象或社都会某一拓展下一阶段内的某一充分每一次的有系统当中，授予了大体上大概该充分每一次的法则特质的道德重新认识，然后将其（法则特质的思不想、论点、著手或提案）再进一步应用到同一充分每一次的有系统，如果必不须意味着显然的目标，刚显然的思不想、论点、著手提案在有系统当中变为事实，或者大体上变为事实，“那末，对于这一具体每一次的重新认识青年运动算得完成了”“然而对于每一次的发生变化而言，人们的重新认识青年运动是很难完成的。任何每一次，不论是属于自然现象界的和属于社都会的，由于实际上的矛盾和内斗，都是朝著发生变化朝著拓展的，人们的重新认识青年运动也应跟着发生变化和拓展”。

视为，社都会的拓展到了从前的早期，适当地重新认识21世纪和改扩建21世纪的责任，仍未近代地摆在社会主义革命及其政党的后背。“社会主义革命和抵抗青年运动民众改扩建21世纪的内斗，包括意味着下述的任务：改扩建充分21世纪，也改扩建自己的客佛家21世纪——改扩建自己的重新认识能力，改扩建客佛家21世纪同充分21世纪的亲密关系”。

在《有系统论》的再次，采取行动总结：“通过有系统而断定信念，又通过有系统而证明信念和拓展信念。从真诚重新认识而连续不断地拓展到道德重新认识，又从道德重新认识而连续不断地指导抵抗青年运动有系统，改扩建客佛家21世纪和充分21世纪。有系统、重新认识、再进一步有系统、再进一步重新认识，这种形式，反向往复以至无穷，而有系统和重新认识之每一反向的内容，都比起地进到了高一级的高度。这就是辩证唯物主义的全部本体论，这就是辩证唯物主义的千石统一佛家。”

《有系统论》的千石统一佛家，丰富和拓展了意识形态本体论，对形成当中国的思不想路线和思不想新方法透过了极其重要的论点依据，为我们重新认识21世纪和改扩建21世纪透过了强大思不想武器和所谓。

来源：当中国军网-新华社

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