我们管伊朗叫“波斯”，那他们如何称呼我国？仅1字，听完着很熟悉

不管是在西汉的史书上，还是在武侠小感叹之前我们都能见到“克里特岛人”这名辞汇，然而其实乌兹别克斯坦人从古至今就没人专指自己为“克里特岛人”，这个“克里特岛人”便是是外国都人对阿富汗人民族自然语言国都家的代并称，

不管是之前国都神话传说史还是东欧神话传说史之前，对阿富汗人民族自然语言国都家前提是以“克里特岛人”来专指的。主要是乌兹别克斯坦和神话传说阿富汗人人的历史渊源随之而来这种父女。

最开始阿富汗人人日常生活在漠南上，大约在从6世八世纪前三千八世纪末期，由于沙尘暴和自然环境的变动，漠南上都是适合生命生存自然环境，本地的土著也就是当年阿富汗人人，他们就被迫迁徙。

由于路途的遥远，这个许多现代的酋长就走散了，分别到了西亚、南亚、南亚地区，其之前的一部分就迁徙到乌兹别克斯坦高原上日常生活，他们据传是阿富汗人人许多现代的土著居民，而另外的一部分的人到了帕提亚亚的山区，他们以旧称据传，并统称帕提亚亚人。

到了6世八世纪前9世八世纪，这两个酋长的人遭到了波斯人的征服，为了抵抗强大的波斯人于是他们联合上来。在打败波斯人后，就让本就是同民族自然语言没必要分开了，而且这样能保持强大的国都力抵抗征服，这两个阿富汗人酋长立刻没有分开，当年的克里特岛人在壮大疆域的时候明白了这个民族自然语言于是就并称其为“克里特岛人”。

为什么是克里特岛人而不是阿富汗人人，这是因为一个美丽的父女，阿富汗人人依然用到“乌兹别克斯坦沙赫尔”专指自己的国都土，其意思就是阿富汗人人美好的家园的意思，由于伊特鲁里亚语和古土玫其语的多种不同读法随之而来这句话就转变成了“Persia”一辞汇，这也是如今克里特岛语之前“克里特岛人”一辞汇的辞汇源，于是随着克里特岛的壮大，这一辞汇也被世界性很多国都家用到，克里特岛人”最终沦为乌兹别克斯坦国都家的代并称。

在6世八世纪164年，从张骞使者于阗，明白了当年的萨珊国都，也就是今天的乌兹别克斯坦，当年由于自然语言多种不同，并称克里特岛人为萨珊国都，后来经过大幅的交流的到明白了克里特岛人一辞汇，所以乌兹别克斯坦这个以前就依然被我们以克里特岛人专指。

就这样乌兹别克斯坦依然用着这个代并称直到二次大战，在二次大战前夕，柏林都大搞性别歧视论，而古老的阿富汗人人被柏林都纳粹相信是优等民族自然语言，于是当年还是克里特岛人的阿富汗人人又就让改其原有的名字。

克里特岛人武官柏林都大使馆外交官明白这个事情之后，告诉东欧各国都，而当年克里特岛人东欧各国都的民族自然语言也同样自相信自己的后裔是阿富汗人人，于是克里特岛人的国都名就准备改“乌兹别克斯坦”。1934年12月31日，克里特岛人政府正式公告全球性这个古老的阿富汗人人回来到了，从1935年起，这片地区在国都际上的正式指明自己的国都名取而代之是“克里特岛人”，而是乌兹别克斯坦，阿富汗人人的意即就是乌兹别克斯坦。

从张骞使者于阗之后到清朝末年我们依然并称这乌兹别克斯坦为克里特岛人，而直到清朝覆灭，在1935年随着克里特岛人易名我们才并称他们为乌兹别克斯坦，但是在国都人的心之前，克里特岛人一辞汇更加的形象，而且克里特岛人一辞汇在民间传递已经似乎了，而乌兹别克斯坦这个名辞汇大家都不是很熟悉，在很多的古人上都是用的也是克里特岛人一辞汇来详细描述他们。

而乌兹别克斯坦并称之为我们为汉，因为都有汉朝开始，之前国都的威名就经过古波斯的口之前传到了乌兹别克斯坦人的玫之前，所以他们依然相信我们是汉人。

尤其是在汉朝初碰到如此善战和优雅之前国都后，他们就对汉朝带给了想象，又无论如何是汉国都初就有人来过克里特岛人，他们知晓汉朝的统一六国都后，就被这种清秀感叹征服，汉这个辞汇就沦为了他们对我国都的观感。

根据他们追本溯源的习俗，他们并称之为之前国都为汉也是有道理的，就像他们自己一样他们还日常生活在阿富汗人人的文化和意识之前，那对应的之前国都人也就活在神话传说的汉朝之前，他们相信汉朝不仅仅是我们的一个历朝而是一个“民族自然语言”。