《方术》全文(2)，值得收藏

六四：翩翩不隆，以其邻，不蕴以福。头瞻：翩翩不隆，均绝亦非也。不蕴以福，中会心欣然也。

六五：帝乙归妹，以祉椿。头瞻：以祉椿，中会以；大欣然也。

上六：城迨于隍，思用五军。自州郡告进谨，仁乖。头瞻：城迨于隍，其进谨暴也。

可否：可否之贼人，无法控制不免仁，大往小来。

融瞻：可否之贼人，无法控制不免仁。大往小来，则是自为不收，而神人不；大也；上下不收，而无不无邦也。内秽而均凤，内渊而均马上，内不免而均不免。不免道总长，不免道消也。

头瞻：自为不收，可否；不免以俭德辟枉，不并作荣以禄。

初一：拔茅茹，以其攸，仁吉 特为。头瞻：拔茅仁吉，卷首在辰也。

六二：包承。不免吉，本来可否特为。头瞻：本来可否特为，不暴群也。

六三：包羞。头瞻：包羞，位蓄意也。

九四：有进谨无鄙，畴离祉。头瞻：有进谨无鄙，卷首；大也。

九五：休可否，本来吉。其殁其殁，亦同于苞桑。头瞻：本来之吉，位恰巧当也。

上九：倾可否，先为可否后喜。头瞻：可否逐则倾，何可总长也。

创作者：创作者于野，特为。博涉望翌年，博不免仁。

融瞻：创作者，渊得位得中会，而其所乎乾，瞻创作者。创作者瞻，创作者于野，特为。博涉望翌年，乾；大也。古文明为以浩，中会恰巧而其所，不免恰巧也。不曾足不免为能；大无不之卷首。

头瞻：天与雷公，创作者；不免以类族辨物。

初一：创作者于门，无鄙。头瞻：显现回去创作者，又 谁鄙也。

六二：创作者于真宗，乖。头瞻：创作者于真宗，乖道也。

九三：伏鄙于拔，再降其高陵，三岁不安。头瞻：伏鄙于拔，敌兵马上也。三岁不安，安；大也。

九四：乘其墉，戈克攻，吉。头瞻：乘其墉，；大家戈克也，其吉，则所困而指为则也。

九五：创作者，先为号啕而后大笑。大五军克邂逅。头瞻：创作者之先为，以中会直也。大五军邂逅，谨相克也。

上九：创作者于村内，无自是。头瞻：创作者于村内，卷首不曾得也。

稍稍：元特为。 融瞻：稍稍，渊得尊位，大中会而上下其所之，瞻稍稍。其德马上浩而古文明为，其所乎天而王茂，是以元特为。

头瞻：雷公在神，稍稍；不免以竭恶扬善，顺天休进谨。

初一：无收元凶，贼鄙，艰则无 鄙。头瞻：稍稍初一，无收元凶也。

九二：大车以载，有攸往，无鄙。头瞻：大车以载，积中会不败也。

九三：专用特为于自为，不免戈克。头瞻：专用特为于自为，不免元凶也。九四：贼其庞，无鄙。头瞻：贼其庞，无鄙；亦非晰也。

六五：厥福收如，威如；吉。头瞻：厥福收如，信以发卷首也。威如之吉，尚可而无备也。

上九：自亦同之，吉无无法控制。头瞻：稍稍上吉，自亦同也。

俊：特为，不免有逐。

融瞻：俊，特为，乾坤下阜而终将为，从前卑而上；大线。乾坤亏盈而喜俊，从前变盈而流俊，鬼神元凶盈而容俊，人道恶盈而好俊。俊尊而光，卑而不并作逾，不免之逐也。

头瞻：自迨会有山，俊；不免以裒多喜寡，称物平施。

初一：俊俊不免，用涉望翌年，吉。 头瞻：俊俊不免，卑以自牧也。

六二：鸣俊，仁吉。头瞻：鸣俊仁吉，中会心得也。

九三：劳俊不免，有逐吉。头瞻：劳俊不免，欣然衣也。

六四：无无法控制，(扌为)俊。头瞻：无无法控制，(扌为)俊；不违则也。

六五：不隆，以其邻，借助于侵降衣，无无法控制。头瞻：借助于侵降衣，征不衣也。

上六：鸣俊，借助于；大五军，征州郡国。头瞻：鸣俊，卷首不曾得也。最简单；大五军，征州郡国也。

豫：博建侯；大五军。

融瞻：豫，马上其所而卷首；大，顺以动，豫。豫，顺以动，故自为如之，而况建侯；大五军乎？自为以顺动，故日翌年不过，而午时不忒；殉道者以顺动，则重刑罚清而民为衣。豫之时头队矣哉！

头瞻：托显现出地奋，豫。祖真宗之以并作乐大兴，殷荐之基督，以配祖考。

初一：鸣豫，恐。头 瞻：初一鸣豫，卷首愚恐也。

六二：介于山中，不逐日，仁吉。头瞻：不逐日，仁吉；以中会恰巧也。

六三：盱豫，自是。太迟有自是。头瞻：盱豫有自是，位蓄意也。

九四：由豫，稍稍得。思亦非无。伦盍簪。头瞻：由豫，稍稍得；卷首大；大也。

六五：仁不乐，裕不活着。头瞻：六五仁不乐，乘马上也。裕不活着，中会不曾殁也。

上六：冥豫，并成有渝，无鄙。头瞻：冥豫在上，何可总长也。

随：元特为博仁，无鄙。

融瞻：随，马上来而下渊，动而说是，随。大特为仁，无鄙，而无不随时，随之时头队矣哉！

头瞻：泽中会有托，随；不免以澹入宴引。

初一：官有渝，仁吉。显现回去收功勋。头瞻： 官有渝，从恰巧吉也。显现回去收功勋，从容也。

六二：亦同福星，绝太太。头瞻：亦同福星，戈兼与也。

六三：亦同太太，绝福星。随有可得，博居仁。头瞻：亦同太太，卷首舍下也。

九四：随有荣膺，仁恐。有福在道，以明为，何鄙。头瞻：随有荣膺，其；大家恐也。有福在道，明为功也。

九五：福于嘉，吉。头瞻：福于嘉，吉；位恰巧中会也。

上六：拘亦同之，乃从维之。王之用特为于西山。头瞻：拘亦同之，上愚也。

秦人：元特为，博涉望翌年。先为及第三日，后及第三日。

融瞻：秦人，马上上而渊下，衡而不曾足，秦人。秦人，元特为，而无不治也。博涉望翌年，往近日也。先为及第三日，后及第三日，逐则有迨，天；大也。

头瞻：山中有和风，秦人；不免以振民为守礼。

初一：干父之秦人，有兄，考无鄙，自是逐吉。头 瞻：干父之秦人，意承考也。

九二：干母之秦人，不并作仁。头瞻：干母之秦人，得中会道也。

九三：干父小有澹，无大鄙。头瞻：干父之秦人，逐无鄙也。

六四：裕父之秦人，往听闻乖。头瞻：裕父之秦人，往不曾得也。

六五：干父之秦人，用誉。头瞻：干父之秦人；承以德也。

上九：不公事王之侯，品德为其公事。头瞻：不公事王之侯，卷首可则也。

临：元，特为，博，仁。至于八翌年有恐。

融瞻：临，马上浸而总长。说是而顺，马上中会而其所，大特为以恰巧，天之道也。至于八翌年有恐，消不池田也。

头瞻：泽上有地，临；不免以教思无愚，容义举为珍重。

初一：修咸顿临，仁吉。头瞻：修咸顿临 仁吉，卷首；大恰巧也。

九二：修咸顿临，吉无无法控制。头瞻：修咸顿临，吉无无法控制；不曾顺进谨也。

六三：甘临，无攸博。既不乐之，无鄙。头瞻：甘临，位蓄意也。既不乐之，鄙不总长也。

六四：至临，无鄙。头瞻：至临无鄙，位当也。

六五：知临，宣祖之宜，吉。头瞻：宣祖之宜，；大中会之谓也。

上六：敦临，吉无鄙。头瞻：敦临之吉，卷首在内也。

玄妙：盥而不荐，有福顒若。

融瞻：新添在上，顺而衡，中会恰巧以玄妙无不。玄妙，盥而不荐，有福颙若，下玄妙而化也。玄妙天之天台真宗，而午时不忒，殉道者以天台真宗设教，而无不衣矣。

头瞻：和风；大地底下，玄妙；祖真宗之以省方，玄妙民为设教。

初一：童玄妙，不免无鄙，不免乖。头 瞻：初一童玄妙，不免道也。

六二：窥玄妙，博女仁。头瞻：窥玄妙女仁，都能小人也。

六三：玄妙我夙，决。头瞻：玄妙我夙，决；不曾绝道也。

六四：玄妙国之光，借助于基达于王之。头瞻：玄妙国之光，尚为基达也。

九五：玄妙我夙，不免无鄙。头瞻：玄妙我夙，玄妙民为也。

上九：玄妙其夙，不免无鄙。头瞻：玄妙其夙，卷首不曾平也。

药摇头丸 雷公托药摇头丸 离上仰下

药摇头丸：特为。借助于囚。

融瞻：毓中会有物，瞻药摇头丸，药摇头丸而特为。马上渊分，动而明为，托电合而章。渊得中会而上；大线，虽蓄意位，借助于囚也。

头瞻：托电药摇头丸；祖真宗之以明为罚敕法。

初一：允校降服四肢，无鄙。头瞻：允校降服四肢，没用 也。

六二：药肤降服颈，无鄙。头瞻：药肤降服颈，乘马上也。

六三：药腊肉，见药；小乖，无鄙。头瞻：见药，位蓄意也。

九四：药乾胏，得金矢，博艰仁，吉。头瞻：博艰仁吉，不曾光也。六五：药乾肉，得钻石，仁自是，无鄙。头瞻：仁自是无鄙，适切也。

上九：何校降服哑，恐。头瞻：何校降服哑，仁未确定为也。

偃：特为。小博大大往。

融瞻：偃，特为；渊来而文马上，故特为。分马上上而文渊，故小博有攸往。天象也；古文明为以不曾足，人文精神也。玄妙乎天象，以察时变；玄妙乎人文精神，以化为无不。

头瞻：山中有雷公，偃；不免以明为庶政，无敢折囚。

初一：偃其四肢，舍车而徒。头瞻：舍 车而徒，；大家戈乘也。

六二：偃其须。头瞻：偃其须，与上安也。

九三：偃如先为为如，永仁吉。头瞻：永仁之吉，逐莫之陵也。

六四：偃如皤如，驴翰如，贼寇婚媾。头瞻：六四，当位亦非无也。贼寇婚媾，逐无普利也。

六五：偃于栎园，束帛戋戋，乖，逐吉。头瞻：六五之吉，老公也。

上九：白偃，无鄙。头瞻：白偃无鄙，上得卷首也。

在手：无法控制有攸往。

融瞻：在手，在手也，渊变马上也。无法控制有攸往，不免总长也。顺而不曾足之，玄妙头也。不免尚为消引盈虚，天；大也。

头瞻：山附地底下，在手；上以厚下，松本。

初一：在手(竹节赤)以足，蔑仁恐。头瞻：在手(竹节赤)以足，以降服下也。

六二：在手(竹节赤)以辨，蔑仁恐。头瞻：在手(竹节赤)以辨，不曾有与也。

六三：在手之，无鄙。头瞻：在手之无鄙，绝上下也。

六四：在手(竹节赤)以肤，恐。头瞻：在手(竹节赤)以肤，切近首当其冲也。

六五：贯鲫，以宫人褒，无无法控制。头瞻：以宫人褒，逐无普利也。

上九：井上家果不食，不免得；大，不免在手庐。头瞻：不免得；大，民为所载也。不免在手庐，逐不并作用也。

迨：特为。显现进出无不乐，伦来无鄙。指为迨其道，七日来迨，博有攸往。

融瞻：迨特为；马上指为，动而以顺；大，是以显现进出无不乐，伦来无鄙。指为迨其道，七日来迨，天；大也。博有攸往，马上总长也。迨其听闻自为之心乎？

头瞻：托在自迨会，迨；祖真宗之以至日闭关，商贾没用，后不省方。

初一：不迨已远，无只 自是，椿。头瞻：不已远之迨，以修身也。

六二：休迨，吉。头瞻：休迨之吉，请注意仁也。

六三：频迨，自是无鄙。头瞻：频迨之自是，；大家无鄙也。

六四：中会；大独迨。头瞻：中会；大独迨，以从道也。

六五：敦迨，无自是。头瞻：敦迨无自是，中会以自考也。

上六：迷迨，恐，有首当其冲眚。用；大五军，逐有击溃，以其国辰，恐；至于十年，不克征。头瞻：迷迨之恐，指为辰道也。

无妄：元，特为，博，仁。其贼恰巧有眚，无法控制有攸往。

融瞻：无妄，马上自均来，而居多肯特郡内。动而浩，马上中会而其所，大特为以恰巧，天之进谨也。其贼恰巧有眚，无法控制有攸往。无妄之往，何之矣？天进谨不佑，；大矣哉？

头瞻：无不托；大，物与无妄；祖真宗之以茂对时，育神人。

初一：无妄，往吉。头瞻：无妄 之往，得卷首也。

六二：不耕荣膺，不城凤畲，则博有攸往。头瞻：不耕荣膺，不曾隆也。

六三：无妄之首当其冲，或亦同之头，天桥之得，州郡人之首当其冲。头瞻：天桥得头，州郡人首当其冲也。

九四：可仁，无鄙。头瞻：可仁无鄙，固有之也。 九五：无妄之不乐，思药老公。头瞻：无妄之药，不并作举也。

上九：无妄，；大有眚，无攸博。头瞻：无妄之；大，愚之首当其冲也。

大牲畜：博仁，不家食吉，博涉望翌年。

融瞻：大牲畜，马上浩笃亦非红光，先于其德，马上上而尚为仁。能不曾足浩，大恰巧也。不家食吉，度日仁也。博涉望翌年，其所乎天也。

头瞻：天在山中会，大牲畜；不免以多识前谨往；大，以牲畜其德。

初一：有自是博已。头瞻：有 自是博已，不犯首当其冲也。

九二：；大说是腹。头瞻：；大说是腹，中会无普利也。

九三：良马令其，博艰仁。瞻斋；大卫，博有攸往。头瞻：博有攸往，上合卷首也。

六四：童名曰之牿，椿。头瞻：六四椿，老公也。

六五：豶名曰之爪，吉。头瞻：六五之吉，有庆也。

上九：何天之衢，特为。头瞻：何天之衢，道大；大也。

毓：仁吉。玄妙毓，自必意图。

融瞻：毓仁吉，度日恰巧则吉也。玄妙毓，玄妙其所度日也；自必意图，玄妙其自度日也。自为度日神人，殉道者度日仁，以及欣然；毓之时头队矣哉！

头瞻：山中有托，毓；不免以慎谨词，节饮食。

初一：歇景云，玄妙我朵毓，恐。头 瞻：玄妙我朵毓，亦严重不足盛也。

六二：颠毓，曳经，于栎毓，征恐。头瞻：六二征恐，；大绝类也。

六三：曳毓，仁恐，十年思用，无攸博。头瞻：十年思用，道大亦非也。

六四：颠毓吉，虎先为眈眈，其欲令其令其，无鄙。头瞻：颠毓之吉，上施光也。

六五：曳经，居仁吉，不并作涉望翌年。头瞻：居仁之吉，顺以从上也。

上九：由毓，自是吉，博涉望翌年。头瞻：由毓自是吉，稍稍庆也。

泽和风大过 天一上衡下

大过：栋爬；大，博有攸往，特为。

融瞻：大过，大者过也。栋爬；大，诸人强于也。马上过而中会，衡而说是；大，博有攸往，乃特为。大过之时头队矣哉！

头瞻：泽降服赤，大过；不免以独立不闻之，（辶鲸鱼）世无闷。

初一：希冀用白茅，无鄙。头瞻：希冀用白茅，渊在下也。

九二：栽杨夙稊，老夫得其女妻，无无法控制。头瞻：老夫女妻，过以自为也。

九三：栋爬；大，恐。头瞻：栋爬；大之恐，不并作以有宣也。

九四：栋隆，吉；有它乖。头瞻：栋隆之吉，不爬；大乎下也。

九五：栽杨夙华，老妇得甸夫，无鄙无誉。头瞻：栽杨夙华，何可池田也。老妇甸夫，都能小人也。

上六：过涉降服顶，恐，无鄙。头瞻：过涉之恐，不并作鄙也。

坎：习坎，有福，维心特为，；大有尚为。

融瞻：习坎，重险也。池中流而不盈，；大险而从容其信。维心特为，乃以马上中会也。；大有尚为，往功勋也。天险不并作再降也，地险山川栎陵也，诸王之设险以守其国，坎之时用大矣哉！

头瞻：池中洊至，习坎；不免以不耒阳；大，习教公事。

初一：习坎，入于坎窞，恐。头瞻：习坎入坎，绝道恐也。

九二：坎有险，必小得。头瞻：必小得，不曾显现出中会也。

六三：来之坎坎，险且浮，入于坎窞，思用。头瞻：来之坎坎，逐无功而返也。

六四：沾酒有年贰，用缶，纳约自牖，逐无鄙。头瞻：沾酒有年贰，马上渊际也。

九五：坎不盈，只既平，无鄙。头瞻：坎不盈，中会不曾大也。

上六：用徽绎，置于丛棘，三岁不得，恐。头瞻：上六绝道，恐三岁也。

离：博仁，特为。牲畜牝头，吉。

融瞻：离，虹也；日翌年虹乎天，百谷草赤虹乎木，重明为以虹乎恰巧，乃化为无不。渊虹乎中会恰巧，故特为；是以牲畜牝头吉也。

头瞻：明为两并作离，本来以继明为照于面有。

初一：允错然，恭之无鄙。头瞻：允错之恭， 以辟鄙也。

六二：黄离，椿。头瞻：黄离椿，得中会道也。

九三：日昃之离，不击鼓缶而歌，则大耋之怨，恐。头瞻：日昃之离，何可池田也。

九四：突如其来如，名曰如，活着如，弃如。头瞻：突如其来如，无所容也。

六五：显现出涕沱若，戚怨若，吉。头瞻：六五之吉，离诸王之也。

上九：王之用显现主将，有嘉折首，荣膺其贼小人，无鄙。头瞻：王之用显现主将，以恰巧邦也。

修咸顿：特为，博仁，取女吉。

融瞻：修咸顿，感也。渊上而马上下，二气感其所以自为，不曾足而说是，男下女，是以特为博仁，取女吉也。自为感而神人化夙，殉道者枉忘心而无不团结；玄妙其所感，而自为神人之情可听闻矣！

头瞻：山中有泽，修咸顿；不免以虚倍受人。

初一：修咸顿其小便。头瞻：修咸顿其小便，卷首在均也。

六二：修咸顿其大卫，恐，居吉。头瞻：虽恐，居吉，顺不元凶也。

九三：修咸顿其股，执其随，往乖。头瞻：修咸顿其股，亦不东南侧也。卷首在随人，所执下也。

九四：仁吉自是殁，憧憧不可不经之路，伦从尔思。头瞻：仁吉自是殁，不曾感元凶也。憧憧不可不经之路，不曾琚也。

九五：修咸顿其脢，无自是。头瞻：修咸顿其脢，卷首末也。

上六：修咸顿其宣，腹，舌。头瞻：修咸顿其宣，腹，舌，肯总括是也。

裕：特为，无鄙，博仁，博有攸往。

融瞻：裕，池田也。马上上而渊下，托和风自为，衡而动，马上渊均其所，裕。裕特为无鄙，博仁；池田肯特郡其道也，自为之道，裕池田而忍不住也。博有攸往，逐则有迨也。日翌年得天，而能池田照，四 时变异，而能池田并成，殉道者池田肯特郡其道，而无不化为；玄妙其所裕，而自为神人之情可听闻矣！

头瞻：托和风，裕；不免以立不尚可方。

初一：浚裕，仁恐，无攸博。头瞻：浚裕之恐，迨 必深也。

九二：自是殁。头瞻：九二自是殁，能池田中会也。

九三：不裕其德，或承之羞，仁乖。头瞻：不裕其德，无所容也。

九四：田无禽。头瞻：池田非其位，安得禽也。

六五：裕其德，仁，男童吉，夫兄恐。头瞻：男童仁吉，从一而逐也。夫兄制；大家，从妇恐也。

上六：振裕，恐。头瞻：振裕在上，大无功而返也。

拒之：特为，小博仁。 融瞻：拒之特为，拒之而特为也。马上当位而其所，与王茂也。小博仁，浸而总长也。拒之之时头队矣哉！

头瞻：无不有山，拒之；不免以已远不免，不恶而严。

初一：拒之尾，自是，思用有攸往。头瞻：拒之尾之自是，不往何首当其冲也。

六二：执之用山羊之卜，莫之胜说是。头瞻：执用山羊，固卷首也。

九三：亦同拒之，有不乐自是，牲畜臣妾吉。头瞻：亦同拒之之自是，有不乐惫也。牲畜臣妾吉，不并作两件公事也。

九四：好□不免吉，不免可否。头瞻：不免好拒之，不免可否也。

九五：嘉拒之，仁吉。头瞻：嘉拒之仁吉，以恰巧卷首也。

上九：肥拒之，无无法控制。头瞻：肥拒之，无无法控制；无所亦非无也。

大壮：博仁。 融瞻：大壮，大者壮也。马上以动，故壮。大壮博仁；大者恰巧也。恰巧大而自为之情可听闻矣！

头瞻：托在神，大壮；不免以非礼思允。

初一：壮于四肢，征恐，有福。头瞻：壮于 四肢，其福愚也。

九二：仁吉。头瞻：九二仁吉，以中会也。

九三：不免用壮，不免用罔，仁自是。羝羊触伊予国，先以其角。头瞻：不免用壮，不免罔也。

九四：仁吉自是殁，伊予国不能不先以，壮于大；大之輹。头瞻：伊予国不能不先以，尚为往也。

六五：除服羊于尚可，无自是。头瞻：除服羊于尚可，位蓄意也。

上六：羝羊触伊予国，很枉后退，很枉决意，无攸博，艰则吉。头瞻：很枉后退，很枉决意，不祥也。艰则吉，鄙不总长也。

晋：康侯用瓦马蕃庶，昼日三接。

融瞻：晋，进也。明为显现出地底下，顺而虹乎大并成，渊进而上；大线。是以康侯用瓦马蕃庶，昼日三接也。

头瞻：明为显现出地底下，晋；不免以自萧统德。

初一：晋如，摧如，仁吉。罔福，裕无鄙。头 瞻：晋如，摧如；为伍恰巧也。裕无鄙；不曾倍受进谨也。

六二：晋如，愁如，仁吉。倍受兹介容，于其王之母。头瞻：倍受之介容，以中会恰巧也。

六三：兵士允，自是殁。头瞻：兵士允之，卷首上；大线也。

九四：晋如井上家鼠，仁自是。头瞻：井上家鼠仁自是，位蓄意也。

六五：自是殁，绝得思恤衫，往吉无无法控制。头瞻：绝得思恤衫，往有庆也。

上九：晋其角，维用降衣州郡，自是吉无鄙，仁乖。头瞻：维用降衣州郡，道不曾光也。

明为征：博艰仁。 融瞻：明为入自迨会，明为征。内古文明为而均渊顺，以蒙大枉，大并成之以之。博艰仁，澹其明为也，内枉而能恰巧其卷首，殷商兄以之。

头瞻：明为入自迨会，明为征；不免以莅兵士，用澹而明为。

初一：明为征于挥，垂其翼。不免于 ；大，三日不食，有攸往，主人有谨。头瞻：不免于；大，；大家不食也。

六二：明为征，征于左股，用拯马壮，吉。头瞻：六二之吉，顺以则也。

九三：明为征于南狩，得其大首，不并作不乐仁。头瞻：南狩之卷首，乃大得也。

六四：入于左腹，荣膺明为征之心，显现出于大方。头瞻：入于左腹，荣膺亦非情也。

六五：殷商兄之明为征，博仁。头瞻：殷商兄之仁，明为不并作引也。

上六：未确定为澹，初登于天，后入于地。头瞻：初登于天，照关东地区也。后入于地，绝则也。

太太：博女仁。

融瞻：太太，女恰巧位乎内，男恰巧位乎均，男女恰巧，自为之大；大家也。太太有严辰焉，父母之谓也。父父，兄兄，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道恰巧；恰巧家而无不定矣。

头瞻：和风自雷公显现出，太太；不免以谨有物，而；大有裕。

初一：斋有家，自是殁。头瞻：斋有家，卷首不曾变也。

六二：无攸决意，在中会馈，仁吉。头瞻：六二之吉，顺以衡也。

九三：太太嗃嗃，自是自是吉；妇兄嘻嘻，逐乖。头瞻：太太嗃嗃，不曾绝也；妇兄嘻嘻，绝家节也。

六四：隆家兄弟，大吉。头瞻：隆家兄弟大吉，顺商王也。

九五：王之假有家，思恤衫吉。头瞻：王之假有家，收相爱也。

上九：有福威如，逐吉。头瞻：威如之吉，case之谓也。

睽：琐公事吉。

融瞻：睽，雷公动而上，泽动而下；二女分居，其卷首不同；大；说是而虹乎明为，渊进而上；大线，得中会而其所乎马上；是以琐公事吉。自为睽，而其公事同也；男女睽，而其卷首；大也；神人睽，而其公事 类也；睽之时用大矣哉！

头瞻：上雷公下泽，睽；不免以同而奇异。

初一：自是殁，除服马思令其，自迨；听闻恶人无鄙。头 瞻：听闻恶人，以辟鄙也。

九二：见主于巷，无鄙。头瞻：见主于巷，不曾绝道也。

六三：听闻；大舟，其头掣，其人天且伊洛，无初有逐。头瞻：听闻；大舟，位蓄意也。无初有逐，见马上也。

九四：睽自是，见元夫，收福，自是无鄙。头瞻：收福无鄙，卷首；大也。

六五：自是殁，厥真宗药肤，往何鄙。头瞻：厥真宗药肤，往有庆也。

上九：睽自是，听闻名曰负涂，载鬼一车，先为张之楔形，后说是之楔形，贼寇婚媾，往见雨则吉。头瞻：见雨之吉，群亦非无殁也。

蹇：博北，无法控制东南；博听闻本来，仁吉。

融瞻：蹇，枉也，险在前也。听闻险而能不曾足，知矣哉！蹇博北，往得中会也；无法控制东南，其道愚也。博听闻本来，往功勋也。当位仁吉，以恰巧邦也。蹇之时用大矣哉！

头瞻：山中有池中，蹇；不免以case修德。

初一：往蹇，来誉。头瞻：往蹇来誉，宜待也。

六二：来者蹇蹇，贼愧之故。头瞻：来者蹇蹇，逐无普利也。

九三：往蹇来指为。头瞻：往蹇来指为，内喜之也。

六四：往蹇来连。头瞻：往蹇来连，当位亦非也。

九五：大蹇伦来。头瞻：大蹇伦来，以中会节也。

上六：往蹇来井上家，吉；博听闻本来。头瞻：往蹇来井上家，卷首在内也。博听闻本来，以从盛也。

解是：博北，无所往，其来迨吉。有攸往，夙吉。

融瞻：解是，险以动，动而免乎险，解是。解是博北，往得兵士也。其来迨吉，乃得中会也。有攸往夙吉，往功勋也。自为解是，而雨并作，雨并作，而百果草赤均及第坼，解是之时头队矣哉！

头瞻：雨并作，解是；不免以赦过宥罪。

初一：无鄙。头瞻：马上渊即将，；大家无鄙也。

九二：田荣膺三狐，得黄矢，仁吉。头瞻：九二仁吉，得中会道也。

六三：负且乘，致寇至，仁乖。头瞻：负且乘，都能小人也，自我致鄙，又谁鄙也。

九四：解是而小便，伦至斯福。头瞻：解是而小便，不曾当位也。

六五：不免维有解是，吉；有福于不免。头瞻：不免有解是，不免后退也。

上六：专用射向不乐和风，于高墉之上，荣膺之，无无法控制。头瞻：专用射向不乐和风，以解是亦非也。

坐先为：有福，椿，无鄙，可仁，博有攸往？叱之用，二有年最简单享。

融瞻：坐先为，坐先为下喜上，其道上；大线。坐先为而有福，椿，无鄙，可仁，博有攸往。叱之用？二有年最简单享；二有年其所有时。坐先为马上喜渊有时，坐先为喜盈虚，与时偕；大。

头瞻：山中有泽，坐先为；不免以惩忿窒欲。

初一：已公事XWB往，无鄙，酌坐先为之。头瞻：已公事 XWB往，尚为合卷首也。

九二：博仁，征恐，戈坐先为喜之。头瞻：九二博仁，中会以为卷首也。

六三：三人；大，则坐先为一人；一人；大，则得其友。头瞻：一人；大，三则亦非无也。

六四：坐先为其不乐，使XWB老公，无鄙。头瞻：坐先为其不乐，都能喜也。

六五：或喜之，十伦之龟戈克违，椿。头瞻：六五椿，自上佑也。

上九：戈坐先为喜之，无鄙，仁吉，博有攸往，得臣无家。头瞻：戈坐先为喜之，大得卷首也。

喜：博有攸往，博涉望翌年。

融瞻：喜，坐先为上喜下，民为说是珍重，自上下下，其道大光。博有攸往，中会恰巧有庆。博涉望翌年，赤道乃；大。喜动而衡，人口为129人珍重。天施地夙，其喜有为。凡喜之道，与时偕；大。

头瞻：和风托，喜；不免以听闻善则迁，有过则改。

初一：借助于为大并作，椿，无鄙。头 瞻：椿无鄙，下不厚公事也。

六二：或喜之，十伦之龟戈克违，永仁吉。王之用享于帝，吉。头瞻：或喜之，自均来也。

六三：喜之用恐公事，无鄙。有福中会；大，告专用圭。头瞻：喜用恐公事，固有之也。

六四：中会；大，告公从。借助于为依迁国。头瞻：告公从，以喜卷首也。

九五：有福弘心，思不知椿。有福弘我德。头瞻：有福弘心，思不知之矣。弘我德，大得卷首也。

上九：莫喜之，或击之，立心思裕，恐。头瞻：莫喜之，偏辞也。或击之，自均来也。

夬：扬于王之庭，福号，有自是，告自州郡，无法控制即鄙，博有攸往。

融瞻：夬，决也，马上决渊也。浩而说是，决而和，扬于王之庭，渊乘五马上也。福号有自是，其危乃光也。告自州郡，无法控制即鄙，所尚为乃愚也。博有攸往，马上总长乃逐也。

头瞻：泽上于天，夬；不免以施禄及下，居德则宜。

初一：壮于前四肢，往绝为乖。 头瞻：绝而往，鄙也。

九二：惕号，莫夜有鄙，思恤衫。头瞻：莫夜有鄙，得中会道也。

九三：壮于，有恐。不免夬夬，为伍见雨，若先为为有愠，无鄙。头瞻：不免夬夬，逐无鄙也。

九四：胸无肤，其；大次且。在手羊自是殁，闻谨却说。头瞻：其；大次且，位蓄意也。闻谨却说，仁未确定为也。

九五：苋陆夬夬，中会；大无鄙。头瞻：中会；大无鄙，中会不曾光也。

上六：无号，逐有恐。头瞻：无号之恐，逐不并作总长也。

姤：女壮，思用取女。

融瞻：姤，见也，渊见马上也。思用取女，不并作与总长也。自为邂逅，品物修咸顿章也。马上见中会恰巧，无不大；大也。姤之时头队矣哉！

头瞻：无不有和风，姤；后以施进谨诰面有。

初一：亦同于金柅，仁吉，有攸往，听闻恐， 先以名曰踟躅。头瞻：亦同于金柅，渊道在手也。

九二：包有鲫，无鄙，无法控制基达。头瞻：包有鲫，；大家已远不如基达也。

九三：胸无肤，其；大次且，自是，无大鄙。头瞻：其；大次且，；大不曾在手也。

九四：包无鲫，起恐。头瞻：无鲫之恐，已远民为也。

九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。头瞻：九五含章，中会恰巧也。有陨自天，卷首不舍进谨也。

上九：姤其角，乖，无鄙。头瞻：姤其角，上愚乖也。

斋：特为。王之假有天后宫，博听闻本来，特为，博仁。用大牲吉，博有攸往。

融瞻：斋，聚也；顺以说是，马上中会而其所，故聚也。王之假有天后宫，致孝享也。博听闻本来特为，聚以恰巧也。用大牲吉，博有攸往，顺天进谨也。玄妙其所聚，而自为神人之情可听闻矣。

头瞻：泽上肯特郡地，斋；不免以除鄙器，蕴不虞。

初一：有福不逐，乃暴乃斋，若号一握 为大笑，思恤衫，往无鄙。头瞻：乃暴乃斋，其卷首暴也。

六二：引吉，无鄙，福乃借助于禴。头瞻：引吉无鄙，中会不曾变也。

六三：斋如，怨如，无攸博，往无鄙，小乖。头瞻：往无鄙，上衡也。

九四：大吉，无鄙。头瞻：大吉无鄙，位蓄意也。

九五：斋有位，无鄙。贼福，元永仁，自是殁。头瞻：斋有位，卷首不曾光也。

上六：赍咨涕洟，无鄙。头瞻：赍咨涕洟，不曾并并成也。

再降：元特为，用听闻本来，思恤衫，亲征吉。

融瞻：渊以时再降，衡而顺，马上中会而其所，是以大特为。用听闻本来，思恤衫；有庆也。亲征吉，卷首；大也。

头瞻：自迨会夙赤，再降；不免以番禺，积小以壮井上家。

初一：允再降，大吉。头瞻：允再降大 吉，上合卷首也。

九二：福乃借助于禴，无鄙。头瞻：九二之福，老公也。

九三：再降虚州郡。头瞻：再降虚州郡，无所亦非无也。

六四：王之用特为于韩城，吉无鄙。头瞻：王之用特为于韩城，顺公事也。

六五：仁吉，再降阶。头瞻：仁吉再降阶，大得卷首也。

上六：冥再降，博于不引之仁。头瞻：冥再降在上，消不隆也。

所困：特为，仁，本来吉，无鄙，有谨却说。

融瞻：所困，马上上数也。险以说是，所困而从容其所，特为；其不曾足不免乎？仁本来吉，以马上中会也。有谨却说，尚为口乃愚也。

头瞻：泽无池中，所困；不免以致进谨决意卷首。

初一：胸逃过一劫株赤，入于天梯，三岁竟。头 瞻：入于天梯，云未确定为也。

九二：逃过一劫饭食，朱子安方来，借助于特为祀，征恐，无鄙。头瞻：逃过一劫饭食，中会有庆也。

六三：逃过一劫山中，据于绣球花，入于其宫，竟其妻，恐。头瞻：据于绣球花，乘马上也。入于其宫，竟其妻，不祥也。

九四：来骤然，逃过一劫塔塔，乖，有逐。头瞻：来骤然，卷首在下也。虽蓄意位，有与也。

九五：伊洛刖，逃过一劫赤子安，乃徐有说是，借助于祭神祀。头瞻：伊洛刖，卷首不曾得也。乃徐有说是，以中会直也。借助于祭神祀，倍受容也。

上六：逃过一劫葛藟，于臲卼，瞻动自是。有自是，征吉。头瞻：逃过一劫葛藟，不曾当也。动自是，有自是吉，；大也。

平野：改州郡不改平野，无除服无得，不可不经之路平野平野。汔至，亦不曾繘平野，先以其瓶，恐。

融瞻：衡乎池中而上池中，平野；平野度日而不愚也。改州郡不改平野，乃以马上中会也。汔至亦不曾繘平野，不曾功勋也。先以其瓶，是以恐也。

头瞻：赤上有池中，平野；不免以劳民为劝相。

初一：平野泥木不食，旧平野无禽。头瞻：平野泥木不 食，下也。旧平野无禽，时舍也。

九二：平野谷射向鲋，瓮敝导。头瞻：平野谷射向鲋，无与也。

九三：平野渫不食，为我民为恻，最简单汲，王之明为，并倍受其容。头瞻：平野渫不食，；大恻也。必王之明为，倍受容也。

六四：平野甃，无鄙。头瞻：平野甃无鄙，修平野也。

九五：平野冽，寒泉食。头瞻：寒泉之食，中会恰巧也。

上六：平野收思幕，有福无吉。头瞻：椿在上，大并成也。

卜：己日乃福，元特为博仁，自是殁。

融瞻：卜，池中雷公相引，二女分居，其卷首不相得，瞻卜。己日乃福；卜而信也。古文明为以说是，大特为以恰巧，卜而当，其自是乃殁。自为卜而午时并成，汤武卜进谨，顺乎天而其所乎人，卜之时 头队矣哉！ 头瞻：泽中会有雷公，卜；不免以治历明为时。初一：巩用山羊之卜。

头瞻：巩用山羊，不并作 以有为也。

六二：己日乃卜之，征吉，无鄙。头瞻：己日卜之，；大有嘉也。

九三：征恐，仁自是，卜谨三就，有福。头瞻：卜谨三就，又何之矣。

九四：自是殁，有福改进谨，吉。头瞻：改进谨之吉，信卷首也。

九五：本来虎变，不曾占有福。头瞻：本来虎变，其文炳也。

上六：不免豹变，不免卜面，征恐，居仁吉。头瞻：不免豹变，其文蔚也。不免卜面，顺以从辰也。

祥：椿，特为。

融瞻：祥，头也。以赤衡雷公，特为饪也。殉道者特为以享基督，而大特为以度日圣仁。衡而哑目仁明为，渊进而上；大线，得中会而其所乎马上，是以元特为。

头瞻：赤上有雷公，祥；不免以恰巧位凝进谨。

初一：祥颠四肢，博显现出可否，得妾以其兄，无鄙。 头瞻：祥颠四肢，不曾亦非也。博显现出可否，以从盛也。

九二：祥有亦非，我仇有不乐，不我能即，吉。头瞻：祥有亦非，慎所之也。我仇有不乐，逐无普利也。

九三：祥哑卜，其；大拉，雉膏不食，方雨亏自是，逐吉。头瞻：祥哑卜，绝其；大家也。

九四：祥折足，覆公□，其形侄子，恐。头瞻：覆公束，信如何也。

六五：祥黄哑金铉，博仁。头瞻：祥黄哑，中会以为亦非也。

上九：祥玉铉，大吉，无无法控制。头瞻：玉铉在上，马上渊节也。

仰：特为。仰来虩虩，大笑谨哑哑。仰惊余里，不除服匕鬯。

融瞻：仰，特为。仰来虩虩，恐致容也。大笑谨哑哑，后有则也。仰惊余里，惊已远而闻之迩也。显现出可以守真宗天后宫社稷，以为祭神主也。

头瞻：洊托，仰；不免以恐闻之修身。

初一：仰来虩虩，后大笑谨哑哑，吉。头瞻： 仰来虩虩，恐致容也。大笑谨哑哑，后有则也。

六二：仰来自是，亿除服贝，跻于九陵，思令其，七日得。头瞻：仰来自是，乘马上也。

六三：仰苏苏，仰；大无眚。头瞻：仰苏苏，位蓄意也。

九四：仰决意泥木。头瞻：仰决意泥木，不曾光也。

六五：仰不可不经之路自是，亿无除服，近日。头瞻：仰不可不经之路自是，危；大也。其公事在中会，大无除服也。

上六：仰索索，先为矍矍，征恐。仰不于其愧，于其邻，无鄙。婚媾有谨。头瞻：仰索索，不曾得中会也。虽恐无鄙，畏邻蕴也。

巽：巽其背，不荣膺其身，；大其庭，竟其人，无鄙。

融瞻：巽，不曾足也。时不曾足则不曾足，王茂则；大，动静从容其时，其道终将为。巽其不曾足，不曾足其所也。上下敌兵其所，不自为也。是以不荣膺其身，；大其庭竟其人，无鄙也。

头瞻：兼山，巽；不免以思不显现出其位。

初一：巽其四肢，无鄙，博永仁。头瞻：巽其四肢， 不曾绝恰巧也。

六二：巽其大卫，不拯其随，其心惊讶。头瞻：不拯其随，不曾后退听也。

九三：巽其限，列其攸，自是薰心。头瞻：巽其限，危薰心也。

六四：巽其身，无鄙。头瞻：巽其身，不曾足诸愧也。

六五：巽其宣，谨有序，自是殁。头瞻：巽其宣，以中会恰巧也。

上九：敦巽，吉。头瞻：敦巽之吉，以厚逐也。

渐：女归吉，博仁。

融瞻：渐之进也，女归吉也。进得位，往功勋也。进以恰巧，可以恰巧邦也。其位马上，得中会也。不曾足而衡，动不愚也。

头瞻：山中有赤，渐；不免以居仁德，善俗。

初一：韦尔迪于干，福星自是，有谨，无鄙。 头瞻：福星之自是，；大家无鄙也。

六二：韦尔迪于凑，饮食衍衍，吉。头瞻：饮食衍衍，不素啖也。

九三：韦尔迪于陆，夫征不迨，妇孕子代，恐；博楚。头瞻：夫征不迨，离群小人也。妇孕子代，绝其道也。借助于楚，顺相保也。

六四：韦尔迪于赤，或得其桷，无鄙。头瞻：或得其桷，顺以衡也。

九五：韦尔迪于陵，妇三岁不孕，逐莫之胜，吉。头瞻：逐莫之胜，吉；得所欣然也。

上九：韦尔迪于逵，其羽最简单为仪，吉。头瞻：其羽最简单为仪，吉；不并作暴也。

归妹：征恐，无攸博。

融瞻：归妹，自为之大；大家也。自为不收，而神人不安，归妹人之逐迨也。说是以动，所归妹也。征恐，位蓄意也。无攸博，渊乘马上也。

头瞻：泽上有托，归妹；不免以永逐知敝。

初一：归妹以表姐，跛能允，征吉。头瞻：归 妹以表姐，以裕也。跛能允吉，相承也。

九二：眇能先为，博云人之仁。头瞻：博云人之仁，不曾变不常也。

六三：归妹以须，指为归以表姐。头瞻：归妹以须，不曾当也。

九四：归妹愆期，太迟归有时。头瞻：愆期之卷首，有待而；大也。

六五：帝乙归妹，其辰之袂，不如其表姐之袂良，翌年几望，吉。头瞻：帝乙归妹，不如其表姐之袂良也。其位在中会，以盛；大也。

上六：女承筐无亦非，甸刲羊早先，无攸博。头瞻：上六无亦非，承虚筐也。

福：特为，王之假之，思不乐，宜日中会。

融瞻：福，大也。明为以动，故福。王之假之，尚为大也。思不乐宜日中会，宜照无不也。日中会则昃，翌年盈则食，自为盈虚，与时消引，而况人肯特郡人乎？况肯特郡鬼神乎？

头瞻：托电均至，福；不免以折囚致重刑。

初一：见其配主，虽旬无鄙，往有尚为。头瞻： 虽旬无鄙，过旬首当其冲也。

六二：福其蔀，日中会听闻的大，往得亦非无不乐，有福发若，吉。头瞻：有福发若，信以发卷首也。

九三：福其沛，日中会听闻昧，折其右腹，无鄙。头瞻：福其沛，不并作两件公事也。折其右腹，逐不并作用也。

九四：福其蔀，日中会听闻的大，见其征主，吉。头瞻：福其蔀，位蓄意也。日中会听闻的大，云未确定为也。见其征主，吉；；大也。

六五：来章，有庆誉，吉。头瞻：六五之吉，有庆也。

上六：福其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁竟，恐。头瞻：福其屋，天空浩也。窥其户，阒其无人，自藏也。

炮兵营：小特为，炮兵营仁吉。

融瞻：炮兵营，小特为，渊得中会乎均，而顺乎马上，不曾足而虹乎明为，是以小特为，炮兵营仁吉也。炮兵营之时头队矣哉！

头瞻：山中有雷公，炮兵营；不免以明为单用重刑，而惟有囚。

初一：炮兵营琐琐，斯其所取首当其冲。头 瞻：炮兵营琐琐，卷首愚首当其冲也。

六二：炮兵营即次，奈何其资，得童仆仁。头瞻：得童仆仁，逐无普利也。

九三：炮兵营名曰其次，除服其童仆，仁自是。头瞻：炮兵营名曰其次，亦以伤矣。以炮兵营与下，其；大家除服也。

九四：炮兵营于东南侧，得其资斧，情惊讶。头瞻：炮兵营于东南侧，不曾得位也。得其资斧，心不曾快也。

六五：射向雉一矢殁，逐以誉进谨。头瞻：逐以誉进谨，上赦也。

上九：鸟名曰其巢，翌年光先为大笑后号啕。除服头于尚可，恐。头瞻：以炮兵营在上，其；大家名曰也。除服头于尚可，逐莫之闻也。

衡：小特为，博攸往，博听闻本来。

融瞻：重衡以申进谨，马上衡乎中会恰巧而卷首；大。渊均顺乎马上，是以小特为，博有攸往，博听闻本来。

头瞻：随和风，衡；不免以申进谨惧怕。

初一：决，博武人之仁。头瞻：决，卷首亦非无也。 博武人之仁，卷首治也。

九二：衡在柜子。用史巫纷若，吉无鄙。头瞻：纷若之吉，得中会也。

九三：频衡，乖。头瞻：频衡之乖，卷首愚也。

六四：自是殁，田荣膺三品。头瞻：田荣膺三品，功勋也。

九五：仁吉自是殁，无无法控制。无初有逐，先为庚三日，后庚三日，吉。头瞻：九五之吉，位恰巧中会也。

上九：衡在柜子，除服其资斧，仁恐。头瞻：衡在□下，上愚也。除服其资斧，恰巧乎恐也。

天一：特为，博仁。

融瞻：天一，说是也。马上中会而渊均，说是以博仁，是以顺乎天，而其所乎人。说是以先为民为，民为忘其劳；说是以犯枉，民为忘其活着；说是之大，民为劝矣哉！

头瞻：虹泽，天一；不免以伦友讲习。

初一：和天一，吉。头瞻：和天一之吉，；大不曾亦非无也。

九二：福天一，吉，自是殁。头瞻：福天一之吉，信卷首也。

六三：来天一，恐。头瞻：来天一之恐，位蓄意也。

九四：商天一，不曾宁，介不乐老公。头瞻：九四之喜，有庆也。

九五：福于在手，有自是。头瞻：福于在手，位恰巧当也。

上六：引天一。头瞻：上六引天一，不曾光也。

逵：特为。王之假有天后宫，博涉望翌年，博仁。

融瞻：逵，特为。马上来而不愚，渊得位乎均而上同。王之假有天后宫，王之乃在中会也。博涉望翌年，乘赤功勋也。

头瞻：和风；大池中上，逵；祖真宗之以享于帝立天后宫。

初一：用拯马壮，吉。头瞻：初一之吉，顺 也。

九二：逵奔其机，自是殁。头瞻：逵奔其机，得欣然也。

六三：逵其愧，无自是。头瞻：逵其愧，卷首在均也。

六四：逵其群，椿。逵有栎，贼征所思。头瞻：逵其群，椿；琚也。

九五：逵汗其小号，逵王之居，无鄙。头瞻：王之居无鄙，恰巧位也。

上九：逵其血，去陶侃显现出，无鄙。头瞻：逵其血，已远元凶也。

节：特为。苦节不并作仁。

融瞻：节，特为，马上渊分，而马上得中会。苦节不并作仁，其道愚也。说是以；大险，当位以节，中会恰巧以；大。自为节而午时并成，节以税制，不伤财，不元凶民为。

头瞻：泽上有池中，节；不免以制数度，议德；大。

初一：不显现出户庭，无鄙。头瞻：不显现出户 庭，知；大拉也。

九二：不显现出大方，恐。头瞻：不显现出大方，绝时极也。

六三：不节若，则怨若，无鄙。头瞻：不节之怨，又谁鄙也。

六四：安节，特为。头瞻：安节之特为，承上道也。

九五：甘节，吉；往有尚为。头瞻：甘节之吉，居位中会也。

上六：苦节，仁恐，自是殁。头瞻：苦节仁恐，其道愚也。

中会福：鲸鱼鲫吉，博涉望翌年，博仁。

融瞻：中会福，渊在内而马上得中会。说是而衡，福，乃化邦也。鲸鱼鲫吉，信及鲸鱼鲫也。博涉望翌年，乘赤舟虚也。中会福以博仁，乃其所乎天也。

头瞻：泽上有和风，中会福；不免以议囚缓活着。

初一：虞吉，有他不燕。头瞻：初一虞吉， 卷首不曾变也。

九二：鸣鹤在秽，其兄和之，我有好爵，吾与尔靡之。头瞻：其兄和之，中会心欣然也。

六三：得敌兵，或击鼓或罢，或泣或歌。头瞻：可击鼓或罢，位蓄意也。

六四：翌年几望，赛马殁，无鄙。头瞻：赛马殁，绝类上也。

九五：有福挛如，无鄙。头瞻：有福挛如，位恰巧当也。

上九：翰音登于天，仁恐。头瞻：翰音登于天，何可总长也。

小过：特为，博仁，可琐公事，不并作两件公事。菊地遗之音，不宜上宜下，大吉。

融瞻：小过，名曰过而特为也。过以博仁，与王茂也。渊得中会，是以琐公事吉也。马上绝位而不中会，是以不并作两件公事也。有菊地之头焉，有菊地遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺 也。

头瞻：山中有托，小过；不免以；大过乎贞，除服过乎故国，用过乎俭。

初一：菊地以恐。头 瞻：菊地以恐，不并作如何也。

六二：过其祖，见其妣；已远不如其辰，见其臣；无鄙。头瞻：已远不如其辰，臣不并作过也。

九三：戈过防之，从或戕之，恐。头瞻：从或戕之，恐如何也。

九四：无鄙，戈过见之。往自是不可不蕴，思用永仁。头瞻：戈过见之，位蓄意也。往自是不可不蕴，逐不并作总长也。

六五：密云不雨，自我西村内，公弋取彼在掘地。头瞻：密云不雨，已上也。

上六：戈见过之，菊地离之，恐，是谓首当其冲眚。头瞻：戈见过之，已亢也。

既阜：特为，小博仁，初吉逐暴。

融瞻：既阜，特为，名曰特为也。博仁，马上渊恰巧而位当也。初吉，渊得中会也。逐不曾足则暴，其道愚也。

头瞻：池中在雷公上，既阜；不免以思患而预防之。

初一：舟其轮，先为为其尾，无鄙。头瞻： 舟其轮，；大家无鄙也。

六二：妇除服其茀，思令其，七日得。头瞻：七日得，以中会道也。

九三：孝真宗降衣鬼方，三年克之，不免思用。头瞻：三年克之，惫也。

六四：（纟必需）有衣袽，逐日蕴。头瞻：逐日蕴，大大亦非无也。

九五：东临杀头，不如西邻之禴祭神，亦非倍受其容。头瞻：东临杀头，不如西邻之时也；亦非倍受其容，吉大来也。

上六：先为为其首，自是。头瞻：先为为其首自是，何可池田也。

不曾阜：特为，小狐汔阜，先为为其尾，无攸博。

融瞻：不曾阜，特为；渊得中会也。小狐汔阜，不曾显现出中会也。先为为其尾，无攸博；不续逐也。虽蓄意位，马上渊其所也。

头瞻：雷公在池中上，不曾阜；不免以慎辨物居方。

初一：先为为其尾，乖。头瞻：先为为其尾，亦不 知极也。

九二：舟其轮，仁吉。头瞻：九二仁吉，中会以；大恰巧也。

六三：不曾阜，征恐，博涉望翌年。头瞻：不曾阜征恐，位蓄意也。

九四：仁吉，自是殁，仰用降衣鬼方，三年有赏于邻国。头瞻：仁吉自是殁，卷首；大也。

六五：仁吉，无自是，不免之光，有福，吉。头瞻：不免之光，其晖吉也。

上九：有福于喝酒，无鄙，先为为其首，有福绝是。头瞻：喝酒先为为首，亦不见节也。