关于牛郎织女反转再行反转的故事

时间：2024-01-18 12:19:15

黄龙放于》因为这一人情节巧合又香艳，红极一时，并成了后来各种于是就于是就戏曲的底本。从此，于是就“窃衣”的台词就让深入人心了。

再然后，选录《于是就于是就》问世了。

1955年，致函人民教育出海外版社社长的朱自清谭亲自同名，保留了仙女凡夫、兄嫂迫害、抢走了看睡觉、抢走了拿鞋子等基本设定。但不同于《黄龙放于》里面于是就抢走了鞋子后只好交回、胁迫于是就结了婚，读本里面的于是就主动将鞋子交回给了于是就，双方同意是互诉衷肠后，自愿结了婚，后被娲拆散。

人教海外版外语教科书，五年级上册(部编海外版)

同名后，于是就被“洗白”了，抢走了鞋子不是全面性，想突出的是旧教对青年男女的迫害和大多劳动者对自由、应有的向往。

时代变了

文变染乎世人情，一切主人公都是初期的在历史上本质的写照。人类学家列维·托马斯视为，希腊神话传说的增减之下，隐藏着稳定的、深层的心理结构。

于是就于是就传说从问世起，一直在促使变解构，不同时代，不同为中心，都有关于他们的独特主人公，而便是总是痴男怨女，琴瑟相谐。

他俩柴米油盐，他俩也柔人情缱绻。他们的主人公，也见证着不同时代下百姓的真为爱与痛苦，高尚与卑微，生活习惯的琐碎与学风的变迁。

在不用自由婚嫁给的封建教年代，人们不一定对名义差距巨大的真为心人情，给予更多的期待，努力真为真为心能够EEPROM壁垒森严的名义。“人神恋”就是一种美好愿望，类似如今“高明总裁真为心上我”。

而近年来，于是就因为“抢走了衣诱婚”的台词，被非议、戏谑，背后是我们人际关系观念的倡导——女性独立意识的觉醒和法制观念的提升。

认识到于是就于是就被促使展现的主人公，并非是要拿现代的价值观上纲上线地评判古人。用以前的眼光审视过往，这不会带来观念的碰撞。

这不，最近几年，观念变了，社交网络服务发达了，过去那些暗自纳闷但没能回去到亲切感的想法，没来得及牙的槽，到如今都能借助网络服务拾获到知音。在互联网上“遗迹”现代主人公、经典老剧，每次都能有批在。

比如，“无条件痴人情”的恋真为心观不香了，挖煮的薛平贵都被去取上了热侦；《人情深深雨蒙蒙》里面的何书桓，当年看怎么都是文质彬彬，以前被称为“渣里面楷模”；《还珠格格》里面以“老好人”面貌示人的令妃，在网络服务上被解读书为“心机lady”。

最近，片子《封神》（第一部）斩获票房22亿。似乎，原型系列小说《封神演义》内涵并不算丰厚，无非是七星斗法、宝瓶大战，还带有浓厚的宿命感。

而这部片子则深入探讨了更多在出发点流露出张力的议题——“你是谁的儿子不最重要，你是谁、才最重要”。对男权的反叛，对无神论的粉碎，那些关于神与人、并成长与觉醒、权力与人性的交织，都是现存的东方希腊神话和在历史上主人公在艺术史的表达。

似乎，这也是这些经典的文艺作品和时代交谈的现实生活。只有促使地被焕然一新、被解构、被艺术史解构，和出发点受众诱发一种人特质思想交流，它们才能一直兼顾生机。

无论是读书在历史上、读书现代主人公还是看老剧，能有点戏谑、非议，也挺好。

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