社会关系的大多数烦恼都是因为缺乏“自我界限”

如果要问如何轻松的活在这个在世界上，尽量减少光阴的因缘的话，我敦促前凯从里面上层认知进发来重原先交往这个在世界上与我们的关联。

如何交往？

这就得凯一个在社会学里面的举足轻重内涵，“自我并不一定”，；也，由人的自我产生为的并不一定仅限于，发挥作用为以自身进发来区分与他人以及光阴两者之间的并不一定。

若是了解了这个内涵，就时会使得我们以正确的观念来看待自己、他人与光阴，从而指导我们以不够明朗和理智的方法，在这个由自身与他人以及光阴的关联所引致的因缘里面不够好的求生为存。

在交往了自我并不一定后，我们就得交往自我并不一定正因如此的他人以及光阴的并不一定。

实际上这个人人的任何冤枉情从实际上上分类法，只有三件——自己的、别人的、还好的。

这三件冤枉早已准确分割了我们自己的并不一定。

自己的冤枉，情况下自己花钱，不让交好他人；别人的冤枉，只可以肯定和拒绝接受，不应也不够不让显然插手；还好的冤枉，则只想配合，君子雾就要打伞出去，生为在一个贫困家庭的家庭，就得学时会庄重穷困。

这是自己、他人、光阴、三者两者之间的并不一定关联。

【缺失并不一定】

自我并不一定的举足轻重性在于，当一个人缺失并不一定自觉时，时会常常把自己的冤枉养大他人，受邀他人跨入自己的并不一定，也常常把自己的意向显然于人，借机跨入他人的并不一定。

但问题是真实里面许多人都不能这种并不一定自觉，随之而来自我与他人，自我与光阴两者之间显然各种交错紧张局势的关联。

很多人对于自我与他人的并不一定自觉是含糊的，正是这种含糊的并不一定自觉，引致了当下交友关联里面太多的折磨和忍无可忍。

朋友与伴侣，父母与孩子，各种人与人两者之间相一处里面的问题，实际上上都是不能分清各自的并不一定。

如：“我给你发觉了份销售的实习，干的好年入十几万，以后就安心加班”

“你怎么发觉来这样的男的，屋子买不起，利息也才四千，他能给你什么？”

“实习花钱的只想的现在转行？我执意不拒绝！”

这都是借机插手他人在世界上的花钱法，不能分清对方的并不一定和自己的并不一定，认为对方的冤枉就是自己的冤枉，自己必须策划。

但这样造成的结果是这种插手他光阴活的花钱法分时会随之而来对方的不悦，并且对方不拒绝接受时还时会使自身受到伤害，看来自己一片好心却不被领情。

由此双方同意各自都趁此机会与紧张局势，因而造成一系列的情自觉问题与病态问题。

并且，缺失并不一定自觉的灾难性除了妄加插手和支配他人的在世界上均，也较难察觉到自己和他人的完全并不相同，认为这个在世界上上很多人都和自己一样，自己迷恋的别人也一定迷恋，讨厌的别人也一定讨厌。

如：“原先开拍了部片子，你一定迷恋，我们去想想吧”

“这么好玩的的游戏，你还好看来没意思？”

“那男的这么帅，你还好看不上？”

然而，这个在世界上上不能两片并不相同的叶子，也不时会有两个完全并不相同的人，每个人的社时会都完全并不相同，每个人都有自己独特之一处。

如果一个起码准确的并不一定自觉，就时会察觉到人两者之间的各种完全并不相同，并肯定这种差别。

如果并不一定自觉含糊，面对这种差别，就时会愤慨和折磨，于是开始抱怨和不解：

“你怎么能这么想？”“你凭什么这么说是？”“那件冤枉你不对这么花钱”等。

【启发回顾】

指明哪些冤枉是自己的冤枉，哪些冤枉是别人的冤枉，守住自己的并不一定，也不让侵犯他人的并不一定。

是社会学对我们非常举足轻重的启示。

实际上穷困里面大多数病态问题与交友因缘都与这种自我并不一定含糊有关，人从实际上上就不能准确的近似于自我与他人两者之间的关联，由此我们的心态与病态自觉受分时会大大受结构性的人或物的受到影响。

这就随之而来我们的肉体显然不得安宁。

因此了解自我并不一定的举足轻重性，就显得尤为举足轻重。

若是能更以并不一定自觉而求生为存，坚信我们时会在各种交友关联里面能以肯定与了解的消极去对待他人，也不时会过多插手他人的穷困与少数人，这将从实际上上不致我们陷入过多的交友因缘里面。

#社会学#

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