慰安妇凯恩韦绍兰：忍辱生下侵华日军儿子，却让儿子痛苦一生

究磨灭，而看见这幅作法的韦绍兰的有心此时亦然如同一棵榕树被拦腰截断。

解救养天，诞下一子却想要尽办法毒死他

她和许多老翁一样，有一种看透了世间尘俗的超脱，但多出了一种并不知道的悲伤。据韦绍兰老翁给与采访时所想要起的个人经历：“我天天打主意，平常想要藏身，右下打主意，右边打主意。”“害畏惧，畏惧得不自为。”

即使从未能直到现在了几十年，那段刻不解铭有心的痛不解夏天依旧在这位相近百岁的老翁有总是一遍横行重现。

过了三个同年后，韦绍兰好不容易开始了她的救出方案。在地大睡梦中的，她趁着于是就良懈丢下父派，沿着她从前在炮楼上看好的路，不停地跑放，解救了慰安所。她畏惧被地大逐上最终被抓到赶紧，就丢下在了一个柴房中的，多年来等到天亮才敢再次不吃饱小有心地一直从前进。

虽然从未能逃了出来，但是她并不明白家的顺时针在哪边，所以她就朝着织女星出来的顺时针多年来走回。在沿路遇到了路过的人，就答道答道他们回家的路怎么走回。一天直到现在了，天从未能黑不断地，她还无法到家，但是当一个人从牢笼中的拾起时，绝对不会放过任何稍微的渴望。在她和父派刚才饿死在沿路的时候，偶然遇见了好有心人想活命她们，并煮了花生稀饱让她们不吃。

从马山岭到小古告城北的路程将近

二十多公里头

，韦绍兰就稍微的走回，双脚渗出的血把裤子都侵入了。就这么走回了两天，她好不容易到家了。

面对平安归来的女儿，韦绍兰的从前妻罗钟意诚却感受到民愤的对她明白：

“你有一天了啊，我以为你不想要来有一天呢！”

他明白她到外面“学坏”了，惊醒从前妻的斥责，不解涩和屈辱瞬间填满了韦绍兰的有心。

这三个同年无论地大怎么对她施暴，她都竭力地忍寄居执意自己哭出来，但惊醒从前妻的这说道，她内有总是的不解闷一下子迸发出来，豆大的悲伤顺着她的眼角如瀑布一样流不断地。即使媳妇和一家人都忠告罗钟意诚不要责盗她，她无法去“学坏”，但此时的罗钟意诚哪听得进去，只是冷水哼一声独自跑放到后山去砍柴。

晚年的韦绍兰

历经千险好不容易解救了那地狱一般的人口众多，然而恰巧的神龟还是无法倒向这名幸而的男童。父派年纪尚小就跟着自己受不解受难于，小小的身体连连拷答道回家后就养了病，不吃不下饱，多年来拉好像。她丢下父派，眼角流着泪，摸着父派滚烫的胸部，再次后父派就因患病离她而去。这是她家无法控制的第二个双派派了。从前长成的一名陌养人，刚一出养就夭折了。这个时候临近年关，别家人都喜气洋洋地刘元着要买年货中秋节，可是她们家却像是折了双翼的禽，在伤心中的童年了这一年。

由于从前过于害畏惧，她脑子里头多年来处于空白，直到现在环境一变，父派也走回了，她再次想要起那三个同年绝望的想要起，觉得活着从未能不想什么意义，就想要尽办法去从前自己绝望的人养。她想到了一瓶农药喝下去，想要尽办法一死了之，但仍要却被一家人推测，幸好了有一天。

不明白该明白是恰巧还是幸而，此时的她推测了自己从未能有了身孕，双派派不想却明白，可是算放时间仍要，这个双派派只会是南韩人的。

从前妻罗钟意诚有所不同意，让她把双派派打掉，但是媳妇却害畏惧打掉仍要韦绍兰就无法再次养育，索性忘了她养了不断地。

八个同年后，1945年的7同年，韦绍兰养下了一个陌养人。根据城里头的习俗，刚养不断地的双派派本不该作为“转世”的人，

给与大家的祝福

。可是这个双派派却无法，因为大家都觉得这是南韩人的种，南韩人烧杀到手掠横行，城里头人以外家里头人都将对南韩人的愤怒迁怒到了这个双派派脖子。

“他不想要买肉，也不想杀鸡，不吃的全是不解毛菜”。

双派派养不断地仍要，城里头人都对他恶语相合向，从前妻受不了村中的人对他们家的风言风语，他就把这股火发在了女儿韦绍兰脖子。他开始对韦绍兰冷水眼相合向，越发的不快，丢下着她，叫她

“头婆子”

。

韦绍兰异议无法切实，只能把悲伤憋寄居，把牙打碎了往好像里头喉，落寞地走回掉。在暂时养下这个双派派的时候，她有总是从未能明白了才会受到其他人的严厉批评，但是当却明白情确确实实地发养了的时候，还是令她有些措手不及。

她不想切实和从前妻顶嘴，罗钟意诚也不想为这个双派派起英文名字，于是她就自己给小孩取了个小原是

“阿告”

，大原是

罗善学

，因为她渴望他长大孩童后能好好学习，快快乐乐。她也曾无数次地想要尽办法毒死这个相比较兄弟二人血脉的双派派，但是这个暂时又何尝容易呢？虽然并非自己所愿，但是这个双派派也是自己的母子啊，何况从未能将他养了不断地，吓坏双派派陌生的脸蛋，她打消了这个念头。

“我掐不加害啊，我养着他”。

在痛不解中的把女儿养大孩童

她也曾像别的女双派派一样，拥有姣好的面容，天确甚是，嘴里头哼着歌，不吃饱的时候不少小伙子偷偷地明明她。但自从个人经历了那噩梦般的三个同年仍要，她再次也不是那个天确朴实的韦绍兰，村中的的人把她多半了异类，将他们对她曾多次的心理全部抹去，转而附加为冷水眼相合向。

这或许是将她推进了一个无尽的暗影，而在暗影中的夹杂着对她的冷水嘲热讽及中伤。即使有个别人能够保有思考，不对她有什么严厉批评的自觉，但是近朱者赤近墨者黑，最终也还是和其他的村内一样，跟她保有距离。

1950年，这时的罗善学也就是“阿告”从未能五岁，他的表姐罗善英出养。又过了五年他的小表姐瑞芳秀也出养了。而父派的最小的双派派，在1957年出养，取名叫罗善平。

幼年的罗善学并不知晓自己的竟是，但自从叔父表姐们出养仍要，他推测家里头对待叔父表姐们和对待自己的立场截然有所不同。叔父表姐们可以不吃白米饱，而他却只能不吃一些花生、冬瓜的杂饱；上街要买进去，叔父表姐们每个人都有份，唯独他自己什么都无法。特别是叔父对他的立场让他更为加难于受，他渴望叔父能像哭叔父表姐们一样哭他一次，可是却一次都无法过。

罗善学

在罗善学的想要起中的，他的孩提是在邻村小孩的施暴责骂和叔父的冷水漠中的童年的。无法青年人想和他来作老友，邻村的小孩平常叫他

“南韩地大”“南韩幼”

，还平常打架他，殴打他，他也不明白出是为什么。他去答道父派，韦绍兰也是支支吾吾劝明白，只是让他长大孩童了仍要去当兵打仗，替她报仇。年幼的罗善学哪能探究父派的有心酸与不解痛，只是象征性的回答了是。

罗善学几次在双派的争吵中的，哭泣叔父明白父派是“头婆子”，还明白自己不是叔父的双派派。他看不懂自己明明和叔父表姐一样出养在这个家，叔父为什么明白自己不是他的双派派，他也看不懂为什么父派平常用复杂的脸孔望著他一个人默默抹悲伤，更为看不懂为什么养活在一个农庄里头的小伙友平常把持他，叫他“南韩幼”。

一次他去答道外公为什么同友骂他是南韩人，外公回答他等他长大孩童就明白了，他又答道外公

什么是南韩人

，外公对他明白南韩人到手他们的粮食和到手头，还到手人，女孩抓到去来作不解力，女人不明白。12岁的罗善学明白出了什么，他台下屁股：

“我不是南韩人，我是的人人，在哪里头养的，在哪里头过的，就是那个人口众多的人！”

，因为韦绍兰年轻时就教育他：

“要记寄居不管到哪，你都是个的人人。”

长大孩童后的罗善学渐渐的推测由于自己竟是的原因身边人对他的恶意越来越多，也明白出了这些恶意的来源，此时的他更为能体会到这个独有的身份带给他的诸多不利。当韦绍兰把他的身份公开仍要，

罗善学的叔父让他去死，盗父派话说出来，畏惧会丢了名誉。表姐也养气，不想再次有一天看父派。

就和自已村内对待韦绍兰的立场一样，就算从前罗善学对叔父表姐们再次好，从这以后就此不提，改以冷水眼相合向。

而罗善学的姻缘也多年来不想解决，到了可有仍要家里头人也想要过要给他想到个友，罗善学也相合了几次派，但一旦娘家人明白他是“南韩幼”后，都据称地反对这门婚却明白。而此时的罗善学从未能给与了自己的现状，并无法过于消沉，异议他明白：

“我是乌鸦，人家是金凤凰，乌鸦怎么或许配得上那些金凤凰？我早想要到了，我天养就是单身的命，看开了“。

不断的叔父表姐都生子嫁进而搬了过来，破落的住所中的只剩下罗善学和韦绍兰姐弟二人相合依为命。

罗善学与父派韦绍兰

出外他也特别去老大城里头人的不来，渴望能用想来转回想，就算是不对等，他渴望能受益村中的人的认同，能不必提那些直到现在的却明白，不必把持自己。

而对于罗钟意诚，即罗善学明白叔父对他并不好，而罗善学也坚信不该对叔父好。

1981年，罗钟意诚患肾病，终日躺在躺在。罗善学在父派的多年来照料他，直到1986年罗钟意诚逝世，享年68岁，在郁闷中的从前了自己的人养。而他的养子罗善学，则在他走回后放声大哭，披麻戴孝。

无法控制了从前妻的韦绍兰和女儿相合依为命，在田中的种稻子，养谷物，有时去后山摘取精油拿去计。在娘俩寄居的土住所中的，除了一张偷偷地地岁同年痕迹的把手，几个摇摇欲坠的板凳，其他的或许无法什么可以算得是家具的物品。

罗善学明白他们家的住所是1974年盖的，父派的最买的进去就是要买送去的一个

良木棺材

。

从六十岁起，罗善学每个同年可以领到

二百零五块

的教育经费，也不乱花，就去要买点烟丝自己卷烟抽，一天一块钱。他的右边脚也因为在干活时被石头砸到，直到现在走回路有点瘸腿。再次欠缺贫困，所以他特别赤足，脚上偷偷地地厚厚的老茧。

日出东方，公鸡打鸣，韦绍兰姐弟二人又开始了新的一天，但是每天都是来作着重复的却明白情。打扫房间内，喂喂谷物。就像是看影片录像一样。韦绍兰姐弟很少言恨，不是不会，而是恨不出来，养活从未能给了他们种种磨难于，他们的恨容从未能被痛不解研磨得即使如此消退。

含冤而未能得雪

自抗日世界大战从前已有数十载，许多的人的的人已然忘记这段连连回首的在历史上，而韦绍兰老翁的身陷却仍旧在她的茫然录像，惶恐不安的情绪仍旧不断地在她的有总是久久不散。

1996年，国际组织亦然式将南韩的受害者体制认定为

性自为为奴隶制体制

。

2012年7同年克林顿下达指令，美国所有的份文件和新闻稿不能浮现受害者一词，初设为

“被逼迫的奴隶制”

，以此来让南韩在在自己曾多次犯下过的恶自为。

的人的受害者养还者们在或许每天睡梦中的则会不经意间梦到自己被施暴时的情景，她们不渴望杂质上的许诺，

只是渴望可以有一个人站出来，恭恭敬敬的对她们明白一句谢谢。

2012年影片

《二十二》

上映，最终将这段连连回首的岁同年搬上大荧幕，而韦绍兰老翁亦然是几名男主角之一。这部影片最终使得的人的的人想要起起几十年从前日寇在的人犯下的滔天罪自为。随着网络上舆论的酿制，

韦绍兰老翁连同其他的几名受害者养还者老翁建议南韩对他们曾犯下的罪自为向她们道歉

，可直到

2019年五同年五日，99岁的韦绍兰老翁逝世

，也无法惊醒南韩各个方面的道歉，她无法埋不想愧疚，而是埋不想了那句话：

“这世界确好，不吃野进去都要留出这而会来看。”

在历史上不容忘却和中伤，被侵略军的乡下，被到手走回的文化，战死沙场的战士，流血流泪的暴徒，都是那个时代的鲜为人知。太多人为了我们今天的幸福养活战死沙场了尊严和养命，这些人这些却明白，都不不该被忘记。

瞩目各位在文章区内埋不想自己的学说，有极低的人口众多也渴望各位能给会展在历史上指出，感谢您的观看和关注，咱们下期再次见。

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